المعذره اخوي ابوياسر ،،،،
انت شخص عزيز ولك كل التقدير والاحترام ، وتعليقا على ردك اشكرك على ثناءك بقول الشاعر الكبير فهد المسيكي ، ثناءك محل تقديري الا اني لا اقبله على الاقل في قرارة نفسي ،
اما سردك للمقدمه التي بدأ بها ردك ، فإني استشف منها بقدر عدم وضوحها أمراً ما ، ولتعلم ان ردي في موضوع قصيدة الشاعر ياسر الزلابيه انما هو من باب التشويق ، اعترف ان بعض القصائد والموضوعات تجذبني للرد وبعضها لا اتحمس له كثيرا ، على عكس ابن عبار فهو لايترك موضوع الا يرد عليه ويشكر على ذلك ، لكن انا عن نفسي لست من المكثرين ووجودي في هذا المتفصح اتى مصادفه وكنت منقطع عن المنتدى ،ووجودي ليس له شأن في المواضيع الاخرى التي ذكرت ، لذلك ارجوا ان لايكون لديك امور اخرى تبني عليها استغرابك ، وبالنسبه للاردن هم اهلنا واخواننا هويتنا اسلاميه واحده ، ولو سألتني عن العناب وسابط وحدرج والصوان والعاذريات والجفر و باير وعن معان والرواد وغيرها من المناطق لعرفتها اكثر من عرفي لبعض المناطق في السعوديه بحكم ان اهلنا باديه ونعرف قبائلها وافخاذها وعاداتهم وطبائعهم ، اما وجودي في هذا الموضوع تماماً هو مصادفه ، وللمعلوميه المنتدى لايوجد احد يرد به تقريبا الا ابن عبار ، واعضاء قليلي العدد جدا ولايتواجدون دائماً ، وهذا سبب اخر لايجعل الاعضاء يتجاوبون ، لان المنتديات تقريبا انتهى عصرها ، وبدأ عصر تويتر والفيس بوك ونادرا ماتجد التفاعل ، لكن اغفالنا لمواضيعك ليس متعمد على الاقل بالنسبه لي ، وللمعلوميه يوجد قصائد في الشعر الشعبي مكسره ومثبته وفيها اختلاف الوزن وبعض الاخوان ينزل قصائد ليست بقصائد ولا يتم نقدهم ، انا بالعاده لا انقد احد لان هذا الموضوع دائماً يأخذ منحى شخصي حتى لو ادعى الطرفان عكس ذلك يبقى في النفس شيء من ذلك ، رغم اني لااجد مشكله بالنقد، ولقد سبق ان كتبت قصيده على بحر غريب قد لايوجد من كتب عليه الا قله وتعمدت انزالها في منتدى يتواجد به نقاد وشعراء محسوبين على الساحه ، ولم يتجرأ احدهم على نقدها ، وذلك للحرج الذي قد يقعون به امام القصيده ، لانهم ان نقدوها وخرج كلامهم خلاف ذلك تحسب عليهم ، وان اثنوا عليها وهي خلاف ذلك تحسب عليهم ايضا ، فتجنبوها جميعهم جملة لان القصيده استطيع القول انها خارج نطاق معرفتهم ، وانا لدي فلسفه في هذه الناحيه ولدي معرفتي الخاصه بي التي نشأت من ممارستي للشعر واطلاعي وتمييزي وهذه القناعات التي نشأت لدي انا نفسي لا افرضها ، لاني اقد اقول كلاماُ في نقد قصيده واتراجع عنه مستقبلا لانه تبين لدي خلاف ذلك ،وهذه هي المعرفه, الانسان تنشأ لديه معرفه وتصورات مع الايام والوقت وتختلف نظرته للامور ومعرفته تزيد فتكون لديه قاعدة معرفيه ، ليس بالضروره ان تكون صحيحه او غير قابله للرد ، هذا امر لايمكن تبينه والثبات عليه ، يختلف باختلاف كل شخص ، لا اعلم اي رياح اتت بي الى قصيدة الشاعر ياسر الزلابيه ، لكني لم اقل شيء الا في وجهة نظري في القافيه فقط بانها اتت غير موفقه وهي وجهة نظري لاتعتبر نقد للقصيدة بقدر ماهي وجهة نظري ، وانا اعتقد ان الكثيرين اطلعوا على كلامي قد يستفيد الكثيرين من الشعراء من وجهة نظري ويرون انها صحيحه ، وهم لم يلاحظوها من قبل وقد يرفضها غيرهم ، وهذه حال الناس لاتتفق على امر ما ،لكن ماقلته هو من العمليه التي اشرت لها بأن الناس تستفيد من خبرات بعض ، واذكر اني كتبت قصيدة طويله ملحمه في قبيلة عنزة واتى شاعر محسوب تقريبا على الساحه ومعروف على الاقل في محيط القبيله واستأذنني بنقد قصيدتي وسمحت له بذلك، وكان سبب نقده للقصيده حسب كلامه انها موجهه لقبيلة عنزة لذلك هو يرى ان من حقه النقد
رغم انه يحق له سواء كانت موجهه لعنزة ام لا ، المهم انه نقد القصيده وفي النهايه بدا لي عدم ادراكه لمعاني مفردات بديهيه لايعرفها وهو اكبر مني سناً ولكنه لايعرفها ، وبينت له ذلك اضافه الى انه كسر حدا الابيات بقراءته وهو يذكر احد بطون عنزة التي اتى يدافع عنها وهو لايعلم كيف ينطق اسم البطن وكسر البيت بقراءته ، فرديت عليه مع التصحيح وولى مدبرا ولم يعقب ولم اره الى يومك هذا في ذلك المنتدى الا بعد فترة من انقطاعي عن المنتدى لاكثر من سنتين .
لذلك حتى لو كان الناقد غير موضوعي يجب الرد عليه في مسألة النقد وترك الكلام فيما اذا كان نقده بناء او هدام ، لانه في النهايه امامنا نص والنص المنقود يمكن الرد على من نقده في نفس موضوع النقد والتحليلات التي تكون بغض النظر عن هدف الشخص ، لان هدفه وجد ام لم يوجد لايعوّل عليه كثيراً ، ويمكن الجام اي شخص خصوصا اولئك الذين ينقدون لاهدافهم الخاصه ، ولكن مايعيب هذه المسأله هو قدرة المنقود على الرد ، ان كان المنقود لايثق بنفسه او لاتتوفر لديه المعرفه الكافيه لخوض نقاش الرد ، فهذه بطبيعة الحال مشكله وقد تكون مشكله للمبتدئين من الشعراء لانه يرى امامه قامة شعريه على الاقل نظريا او عرفيا وان لم يكن كذلك ، فيصاب بالاحباط ويرجع عن ماقال لانه لايثق بنفسه رغم ان الناقد قد يكون شخص اناني لايهمه الا نفسه واتى يتفلسف على حساب غيره ولم يجد من يوقفه عند حده ويخزمه خزم الصعب بـالغيه .
__________________
.
.
يوم الشريفيه انتخت
حنـــا نلبـــي للنــــدا
.
ماهمنــا غـــاد البخت
يمشي بدربه مـاقـــدا
.
حنا يـدينـا ليـا صخـت
مــدّاتــهــا بليا مــــدا
.
فهد العنزي
|