ابقاك الله يابومشعل،،،،،
انا ماالوم الكثيرين ، لان اكنهار يوم حلقة على خطى العرب اللي هي بس 20 دقيقه ، بعدها قبت العالم مع الحلقه وذي قار ، خل عنك عامة الناس ، من يعدون انهم مثقفين وباحثين جاهم بلا ،هذا كله بسبب 20 دقيقه , لان الاعلام مثل السحر غدا عليهم ، تقل صابهم اخراش ، وشلون عاد مسلسل الزير ، ياملا البعد ،،، مدري كم حلقه
والله اني الى يومك ذا ماشفته ولا ادري عنه ، ماغير صوره بهالتواقيع والنت ،نيتهم انه الزير صحيح ،
انا والله ذال اتفرج عليه عقب يتغير رأيي ، انا مدري وش صملم عليه الربع اخر شين
حنا من تغلب وبكر لحالهم والا معنا احد ثاني ، بس عنزة نفسها وين غدت لاصار حنا بكر وتغلب ، رغم ان القول هذا ماله دليل وفيه مايناقضه وينفيه حتى ، والمشكله انه ماهو خافي احد الا ان انلتيجه الحتميه الأولى اللي رسخت بالذهن هي السباقه ، الحين الشيعي لو تعلمه وتفهمه وتشرح له انه غادي وانه على باطل يزرى عليك ، لو ان كلام الله قدامه مايبي له اجتهاد الا رجل يبي الحق ويخلص بطلبه ،،،
وبالنسبه لعنزة وبكر وتغلب وعنز ذكرالاندلسي له قول يخالفهم ومن قوله : ولم يبق الآن من ربيعة طائل على ما كان فيها من الكثرة والعظمة، وتفرقت قبائلها وبطونها في الحواضر والقرارات. ولقد دوخت بلاد ربيعة بالجزيرة الفراتية فلم أجد فيها من يركب فرساً من تغلب ولا بكر، ولا لهم قائمة. وقد صارت دولة العرب هنالك لزبيد من طيء ولعبادة من المضرية، وتغلب وبكر دخلوا في الفلاحين، وامحي عنهم اسم العرب. ودخلت جزيرة العرب، فسألت: هل بقي في أقطارها أحد من ربيعة فقالوا: لم يبق من يركب الخيل وفيه عربية وحل وترحال غير عنزة، وهم بجهات خيبر، وبني شعبة المشهورين بقطع الطرقات وهتك الأستار في أطراف الحجاز مما يلي اليمن والبحر، وبني عنز في جهة تبالة: .
واضاف في موضع "بنو شعبة الذين يقطعون الطرقات، وهم من بني تغلب. ولم يبق في البادية ممن ينسب لتغلب وله قائمة غيرهم." ...
لو ان بكر وتغلب شكلوا عنزة كما يقول من يدعي ، لماذا خفي هذا الأمر ولم يذكره أحد ، والاندلسي يشير لتفرق بكر وتغلب ويشير الى انه لم يبق من باديتهم الا بني شعبه ،لو انهم دخلوا مع عنزة ماخفي هذا الأمر ،،، ولكن غديهم يسوون مسلسل لبشر ومسلم غدي الربع يهونون عن بكر وتغلب .
__________________
.
.
يوم الشريفيه انتخت
حنـــا نلبـــي للنــــدا
.
ماهمنــا غـــاد البخت
يمشي بدربه مـاقـــدا
.
حنا يـدينـا ليـا صخـت
مــدّاتــهــا بليا مــــدا
.
فهد العنزي
|