الأخ فهد المسيكي حيّاك الله :
كما تفضّلت بارك الله فيك فقد ذكرت الصحيح وكما تعلم فأن البحوث تحتاج إلى دلائل وقرائن وأسانيد فنحن عندما نقول أن بلد خيبر ملك عنزه وهو موطنها قبل تكاثرها وتفرقها فأن هذا له ما يدعمه من الواقع فأن المؤرخين منذ القرن الثالث الهجري ما يرد ذكر لخيبر ألا ويقول سكانها عنزة وسبق وأن ورد نص يذكر هجرة عنزة لخيبر وإذا فتشنا الوثائق والصكوك نجد أنها تذكر تملّك عنزة وإذا طبقنا الأمر على الواقع وجدنا أن عنزة متواجدة تواجد فعلي في هذا المكان وهذا دليل لا يقبل الظنون
ثم عندما نقول نحن عنزة بن أسد بن ربيعة فأن الدلائل موجوده من حيث وجود الاسم بالتوارث وإذا رجعنا للمصادر نجد كل المصادر تذكر أننا عنزة بن أسد بن ربيعه ونجد المؤرخين والنسابين والمستشرقين يكررون أسم عنزة في المكان والزمان ونعرف أنهم يعنونا
ثم عندما نفرّد أنساب قبائلنا نجد السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة وكذلك الفدعان وولد سليمان ونجد الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة وكذلك السلقا والجبل ونجد الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة وكذلك المحلف ونجد ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة وكذلك المنابهة والشراعبة إذاً بالحاله هذه عرفنا أننا نوصل نسبنا بالتسلسل إلى جدين هم بشر ومسلم وهؤلاء الجدين هم من عنزة أصل وفصل فلماذا يتعامون المتعامين ويجتنبون هذا الواقع ويتلمسون نسب آخر ؟
ثم نحن يا أبناء بشر ومسلم العنزيون ورثنا عزوة واسم مرادف بحيث يقال لنا أولاد وائل وكلمة أولاد تعني ذرية رجل أسمه وائل وبعد أن تأكدنا أننا عنزة دون شك كيف يأتي مزوّر ومحوّر ويبحث عن وائل خارج قبيلة عنزة ويدعي كذباً أنه هو جد عنزة علماً أن كل الدلائل الواردة بالمصادر قد فندت ذرية وائل الذي ينتحلونه وهم بكر وتغلب وعنز وهؤلاء لا علاقة لهم بعنزة إلا في أسد بن ربيعة والجد الجامع فوق عنزة وفوق وائل ثم إذا بحثنا في جذور عنزة القديمة نجد جد لأكبر بطون عنزة القديمة اسمه وائل
ومن هو الذي يستطيع نفي هذا الجد ولماذا لا يكون انتسابنا لوائل العنزي ولماذا ننسب لوائل غير العنزي ؟
ثم أن وائل العنزي ووائل الآخر مجرد جدود بشهادة نسّابة العرب وهم ليس أعمدة نسب ولا يرد لهم ذكر إلا عندما يرد ذكر لقبائلهم حيث يقال أبناء وائل ثم أن البعض يدعّون أنه يوجد وائل مشهور ووائل مغمور والبعض ينكر وائل العنزي ويدعي أنه لا يوجد إلا وائل واحد ومن هؤلاء الذي عبث بنسب عنزة وأدعّى كذباً أنه لا يوجد إلا وائل ويسمونه وائل ربيعه المشهور وهم يفترون على التاريخ فالمشهور من أسماء قبائل ربيعة هم 1- أكلب 2- ضبيعة 30 عميرة 40 عنزة 5- عبدالقيس 6- بكر 7- تغلب 8- عنز 9- غفيله هذه قبائل ربيعة وهذه أعمدة نسب عنزة أما وائل فأن القبائل التي يقال لهم الوائلي من همدان ومن حمير وليس في عنزة عمود نسب الوائلي بل يقال أولاد وائل وعنزة هي الاسم والشهرة المعروف وفي هذا العصر شهرنا وائل حيث أنه خفيف على اللفظ والبعض طوروا شعارات فتجد يتكرر القول ( عنزة الوائلية ) وهذا شعار جديد حيث أنه يدل على أن هناك عنزتين عنزه وائلية وعنزة غير وائلية وعندما يقول الرجل أنه من عنزة الوائلية فهو يضحك على نفسه ويزدري هذه القبيلة لعدّة أسباب منها أن هذه القبيلة عرفت عبر التاريخ باسم عنزة ومنها أن هذه القبيلة يقال لها أولاد وائل بعزوة منفصله حيث أذا قيل أولاد وائل يكفي وإذا قيل عنزة يكفي ومنها يتصوّر البعض أن وائل اسطورة وقد ينقصه العلم أن المقصود بوائل القبيلة وليس الجد وأن التركيز على الجد يحتاج من يوضح منزلة الجد لكي يكون الافتخار به في محلّه والمشكلة الجهل والخلط
ونؤكد للجميع أننا عنزة وأن عزوتنا وائل ترمز إلى جد عنزي وليس مستعار بالحلف كما يدعون وأن عنزة قديماً وحديثاً لم تعتزي بجد غير جدها وكل من قال عزوتها وائل بن قاسط فهو متوهم وكل من قال أنها بكر وتغلب فهو غلطان وكل من زوّر وحوّر نسب عنزة ونقلها من عنزة إلى نسب آخر فهو مخطي
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-08-2022 الساعة 10:09 AM
|