المكرّم الشيخ مشعل بن هدوان المصرب ما حصل هو نفيح من الصدور البغيضة ويجب أن يوضع حد للّمز والهمز حيث من المعروف أن بلاد نجد كما يقال تلد ولا تغذا ولذلك مرّت على البلاد فترات مجاعه وخرج الكثير من أهل نجد إلى بلدان كثيره والكثير منهم تملكوا وغرسوا واستوطنوا ومن أماكن تواجدهم الزبير بالعراق والميدان في دمشق ودير الزور والعشارة في سوريا وسحّاب في الأردن وقطاع غزّه وفلسطين ويسمونها الغربيه وكذلك في الهند هذا بالنسبة للحاضرة أما البادية ومنهم عنزه وشمّر والضفير وبني خالد فهم قبائل نجدية كانت تجوّل في مناطق كثيره وعندما حددت الحدود وتقسّم العالم العربي إلى دول عادت الحاضرة واعيدت لهم الجنسية وأعطيت كل عائلة قطعت أرض ومائة ألف ومعظم وزراء الدولة من العائدين وهم من أصل نجدي
ومعروف أن نظام أعادت الجنسية بدأ من تاريخ 1157هـ وهو العام الذي قامت به الدولة السعودية الأولي وذلك فقد بدأت في عقد المعاهدة بين الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبدالوهاب وينص النظام على أن جميع من وجد له جد عاش في بلاد نجد بعد هذا التاريخ ثم خرج لظروف المعيشة وعاد يحق له الحصول على الجنسية أعادة وقد طبّق هذا النظام على الجميع ولم يفيد عنزه مع أنه ينطبق عليها خصوصاً وأن أول من وطأت أقدامه منطقة اليمامة من القبائل بعد طسم وجديس هم قبيلة عنزه في العصر الجاهلي وعنزه قبيلة نجدية حجازية الأصل ويشهد بذلك التاريخ ونظراً لأن هذه القبيلة كانت مسيطره على حرّة خيبر ولها أملاك ثم بعد تكاثرها انساحت إلى نجد وصار لها صوله وجوله وكانت تعاضد ضدها جميع القبائل ومع ذلك فهي لا تكتفي بصد القبائل التي تحاربها بل أنها القبيلة الوحيدة التي تغزو على بعضها البعض وهذا يدل على قوتها ولكن قوتها سببت لها هذه الميزة حيث تكالب الجميع لأضعافها وميزت وأصبح بعض الحاقدين الذين أصبحوا ضمن البطانة يطعنون بقبيلة عنزه ويدعّون أنها خوارج وهم يتجاهلون مكانتها وموطنها الأصلي حتى أصبحت ما تسمّي عنزه بل ينعتونها بنعوت كأنها غريبة على هذه البلاد وهذا بسبب تراخي رجالها ومشائخها حيث أن هذا الازدراء يتطلّب أخذ أمر من الدولة بمنع هذه النعوت لقطع الطريق على الحاقدين الذين يحاولون تفريق الشعب السعودي والجميع يعلم أن قبيلة عنزة من القبائل المخلصة بالولاء لولاة الأمر ولذلك يجب أن تنتهي هذه المهزلة لأن المملكة تضم شعوب عرب وغير عرب وكلهم في ذمّة الدولة ولا يجب أن يلمز الأسود ولا المهاجرين للأماكن المقدسة ولا القبائل والأسر العائدة لبلادها فهل هناك لهذه القبيلة مشائخ يلفتون نظر لهذا الأمر لكي ينتهي اللمز ولكي يعطى المستهجن لطمه على أنفه
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-10-2022 الساعة 05:30 AM
|