| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشي العنزي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
الأخ ابو مشاري ...
السؤال خرج مخرج التقرير ، وليس الاستفهام ، بمعنى أنه لايمكن ان تكون عنزة الحقيقية على هذا التحور ، فليفهم ذلك ، والسؤال في باب التقرير في القرآن الكريم .. اسلوب عربي فصيح ،، فكيف تطلب من ابو القاسم الجواب ،، لذا لاحاجة لمناقشة هذه النقطة .
وأما وصفك الاسلوب بالتسخين والتليين ، فإنه لاداعي له ، لأن الاستاذ ابو القاسم ليس بحاجة هذا الاسلوب ، وليس بحاجة مداراة ابن عبار أو غيره ، فالحقيقة العلمية هي الفيصل في مثل هذه المواضيع ،، وهذا العلم لن يخرج النتيجة من اجل خاطر احد ، وهذا لايخفى عليك ، ومثلك نستفيد منه ، والقوة في البيان المعنوي وليست في بناء العبارة ، وانا متفهم سياستك في الرد ، ويمنع التمثيل باسماء اصحاب العينات والعوائل احراج الآخرين ،، ومن سياسة صاحب المنتدى اخي ابو مشعل وفقه الله عدم الخوض فيما يحرج الناس .
|
حياك الله أخ ناشى... أما سؤال الأخ أبوالقاسم عن عنزة وهل هم أبناء عمومة هؤلاء؟! فسواءَ كان تقريراَ أوبصيغة الإستفهام فالقصد من إستشهادى به هو مابينت معناه؟ فعليه فإن طلبى من أبوالقاسم الجواب هو أمر طبيعى كونه هو السائل فالشاهد فى المضمون وهو سياق الكلام؟! أما سياسة التسخين والتليين فهذه لدغة واضحة لمن يقرأ مابداخل السطور؟!! فهى تذكرنى بالذى أراد أن يساعد التمساح من الخروج من البيضة فقام بكسرها فخرج التمساح معاقاَ؟!! فلا تعتقدوا أن نشر هذه الإدعاءات والتشكيك بأنساب خلق الله هو أمراَ يقبل به الإستاذ أبو مشعل أو يرضى بقوله أونشره؟! وطالما أن الأخ أبوالقاسم لايحتاج الى هذا الأسلوب؟! فنحن أيضاَ لسنا بحاجة الى هذه الأساليب التى تشكك بأنسابنا وتطعن بأصولنا وتمزق نسيجنا الإجتماعى بارك الله فيك؟!! أما إن كنت تريد النتائج العلمية والفيصل فى هذا القول؟ فعليك الإجابة أولاَ على الأسئلة والإستفسارات الموجهه للأخ أبوالقاسم حتى نرضى وإياك بهذه النتائج العلمية!! فالقول بعدم التمثيل بأسماء أصحاب العينات والعوائل هو منعاَ لإحراج الاَخرين؟! فهل التمثيل بإسم اَل الهذال ونشره بين العامة هو أمراَ لايحرج أصحاب الشأن؟!!! أم أن المقصود والمستهدف هى فئة وشريحة محددة من هذه القبيلة فقط دون غيرها؟!!
التعديل الأخير تم بواسطة ابو مشاري الرفدي ; 02-14-2014 الساعة 08:47 PM
|