أخي الفاضل عبدالله العتيبي حيّاك الله :
نحن من عنزة وعندنا جاليات ونزائع من قبائل أخرى ونعرفهم تمام المعرفة ولكن طالما أنهم حملوا اسم القبيلة وانتسبوا لها فأننا عندما نضع مشجّر ننسبهم للقبيلة وعندما نعد جدود فخذ نعدهم ضمن جدود الفخوذ وبالنسبة للجذعان فهم من عتيبة دون شك سواء كان كما ذكرت أن جدهم عسّاف رشيد الروقي العتيبي الهوازني المضري أو أن جدهم عسّاف بن محمد بن قطن الفدعاني العنزي الربعي المهم هم عتبان في الفزعة منذ القديم وآمل أن تدرك أن الذين يقول أنهم بالأصل من الجذعان من الفدعان ليس أبن عبّار بل أن هذا مشاع عند الطرفين والباحث يأخذ بالرواية المستفيضة عند الرجال وكن واثق أن موضوع النسب لا يشتت شمل القبيلة بل يزيده تماسك ولا يمنع أن تكون عشيرة بالأصل من قبيلة وهي قد انظمت لقبيلة أخرى والذي يشتت شمل القبائل هو القلاقل والفتن والأحقاد والحسد وليس النسب لأن القبائل العربية معهم أجناس ليس منهم بالأصل ولكنهم منهم في القلب والقالب وكن واثقاً أن الجذعان لا يمكن أن يرجعون لعنزة بل سيبقون عتبان حتى قيام الساعة وما قيل وما كتب هو مجرد معلومات تسمع وتقرأ ولكن لا يعمل بها لذلك فأن كل حي بأرضه وشكراً
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-22-2022 الساعة 12:59 PM
|