اشكرك ابو مشعل على مداختك وتواضعك على الرغم من ان الاسئله التي ترد وتشارك فيها كثيره لكن اوقول الله عينك علينا
أولا : مما جعلني ارجح ان معاز هو تصحيف لماعز هو موروث القبيلة الذي يذكره الرواه من حيث ان عطية كان هو صاحب الشأن في قومه وكبير اخوته عقيل وخميس وكان ابناءه كثير وصاحب شهرة فطغى اسمه على ابناء معاز فاصبح يقال لهم بني عطية هذا ما اتفق عليه الرواة ولا نعلم هل معاز اب مباشر لعطية او جد بعيد.وهذه القص من الرواة ينطبق الى حد كبير على عطية العوفي وايضاً هو من سلالة ماعز والفترة الزمنية مطابقة الى حد كبير.

ثانياً: مما جعلني ارجح ذلك ما قالة ابن حزم في جمهرة انساب العرب ونصه (اثبت المحدثون أن بني عطيةتنسب لعطية العوفي البكري)
وقال الباحث ابراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته _ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيره العربيه_ في الجزء السادس_ص2141 :
" والثابت ان بني عطية ينتسبون الى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر(أخو عنز)بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وهذه المصادر تدعم ذلك.

فهذا التطابق بين الرواة وبعض النسابون جعلني اذكر ذلك وهم كانوا في فترة اقرب منا الى تلك الحقبة وايضأ بعض المستشرقين ذكروا ان قبيلة بني عطية قريبة لقبيلة عنزة الربيعية في النسب وذكر فالين عند زيارته لديار بني عطية قبل عام 1848م وهذا يعطينا دليل ان هذا سائد من زمن بعيد وليس وليد اليوم وفي تلك الفترة ربما كانت عندهم ادله اقوى منا لكن انها ذهبت معهم.

واحب اشير الى ملاحظة هى ان البعض نسب بني عطية الى جذام مستنداً للقشلندي والمقريزي وهم يعطون الدليل ايضاً ان بني عطية ليست في جذام حيث ذكروا ان من افخاذ عطية الذي في جذام
هي 1- اولاد غانم 2- الهادله 3-اولاد طواح المكوس وهذه الافخاذ لم نسمع لها ذكر في قبيلة بني عطية نهائياً لكن هم موجودون بالفعل ويسكنون الآن في شمال الاردن ويقال لهم العطاونه والعطويون في مادبا تحديداً وفلسطين ولايزال موجود لبعض الافخاذ ذكر ليومنا هذا مثل اولاد غانم وابناء طواح المكوس فهم يحملون الاسماء هذه الى حد الآن في عشيرة العطاونة شمال مادبا ومخيمات الفلسطينيين . وهذا ما سبب الخلط عند النسابة المتأخرين ولاعلاقة لهم في بني عطية ولم يحصل بنهم وبين بني عطية حتى التحالف لكن تشابه اسماء فقط كما تقولون. والعلم عد الله.