أخي الفاضل لقد وضحت لك الحقائق وذكرت لك ما كتب بالمصادر عن نسب عنزة من واقع مصادر تاريخها وإذا تريد أن نلقى ما كتبه المؤرخين ونعتمد أقوال المعاصرين فهذا ليس بمقدورنا والحقيقة أن الذين يحرفون النسب والتاريخ نقول لهم على رسلكم ؟ والذين يكتبون عن القبيلة لا يجب أن يحيدون عن نسب وتاريخ القبيلة لأنهم ما يستطيعون تصنيف نسب جديد أما جد عنزة الذي يرد في بعض المصادر عمرو وبعضها عامر فقد يكون تصحيف من الكاتب والثابت أنهم عنزة حيث اشتهر اللقب وعرفت به القبيلة ونحن اسمنا عنزة ومن مشتقات الأسم إذا صحّف يقال عناز وعنوز وأختلاف النسابين في عمروا وعامر لا يؤخذ حجة على قطع نسب عنزة والحاقها بغير نسبها
أما الذين لم يقتنعون بتاريخ نسب عنزة فأن جعل وائل بن قاسط جد لعنزة ونفي كل وائل عنزي يلزمنا أن نحرّف نسب القبيلة ونعتمد أننا أبناء وائل بن قاسط وبدل أن كانوا أبناء وائل بن قاسط ثلاثة حسب ما ورد بكتب الأنساب كافة يلزمنا نعتبرهم أربعة خلاف ما ذكر في مصادر الأنساب وطالما أن عنزة كما تقول لم يقتنع منهم أحد بالتاريخ الذي بني عليه تاريخ ونسب عنزة فأنني أول مرّة استفيد أن وائل بن قاسط بعد وفاته بستة عشر قرن أنجب أربعة أبناء حسب ما جاء في رغبة الذين لم يقتنعون وهم 1- بكر بن وائل بن قاسط 2- تغلب بن وائل بن قاسط 3- عنز بن وائل بن قاسط 4- عنزة بن وائل بن قاسط ولذا لابد أن ينزل جد عنزة عامر ستة اظهر وبدل أنه أخو جديلة جد وائل بن قاسط السادس يصير أبن وائل بن قاسط مباشرة وهنا لابد من حذف أسد أبو عنزة واستبداله بوائل بن قاسط لكي تدخل عنزة بوائل بن قاسط ويلزم شطبّ جميع مصادر الأنساب والتاريخ وحتى الحديث الذي عن الرسول صلى الله عليه وسلّم عن عنزة يعتبر لاغي حسب رأي أخواننا
وللتوضيح أنت تقول أنني سبق وأن كتبت اننا بكر وتغلب أبناء وائل بن قاسط ثم تراجعت ووضعت وائل خيبري أو وائل هزّان أقول نعم لقد غلطت بجهل مني في بداية بحوثي وبعد الأطلاع على الحقائق حذفت المعلومة المغلوطة وأعتمدت الصحيح حسب الدلائل والأسانيد
وشكراً على الملاحظة حيث أنك تستغرب أن أخيك يكتب الحقائق دفاع عن نسب عنزة ولقصد أفهام الذين خاضوا بنسب عنزة وحيث أنني حفظت تاريخ ومصادر نسب عنزة عن ضهر غيب فأنني أكتب الحقائق من واقع خبرتي وهل لاحظت في كتاباتي شيء غير تصحيح نسب القبيلة ؟ حتى تقول أن الذي يكتب ليس عبدالله وهل لاحظت أن هذه الحقائق يكتبها رجل غير راكد وغير عالم بأنساب قبيلته ؟
صدقني يا أيها العزيز انني ما استطيع أغيّر نسب عنزة ولا استطيع أختار لها جد ولا أستطيع أضعها بجد ليس جدها لأن الأمانة التاريخية تحتم على الباحث أن يكون مؤتمن وبخصوص كتاباتي وكتبي فهذا جهدي ولا أمنع أحد أن يكتب ويضع عنزة حسب رأيه ولكن الجهة التي تمنع المعلومات المغلوطة هي جهات رقابية من قبل الدولة حيث يوجد وزارة مختصّة بالنشر ولو كتب أبن عبّار جد عنزة وائل بن قاسط قالوا علماء الأنساب المختصين من قبل الرقابة قف فأن عنزة قبيلة نسبها ليس مجهول لها جد ولها نسب ووائل بن قاسط تفرعت منه قبائل لها تاريخ ولها نسب وعندها سوف يوضع كتاب أبن عبار كما وضع كتب غيره من كتب الذين يكتبون دون مصدر لذا أعذرني وأعفني من التزوير وأختار ما ترضى بقوله من الباحثين طالما أنك تعتبر أقوالي كذب
وفي الختام شكراً لك أولاً وأخيراً
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-22-2022 الساعة 09:26 PM
|