أخي الفاضل محدثك لم ينقطع الحوار من قبله ولكن الموضوع أخذ نصيبه من الأقناع حيث ان نسب القبيلة واضح ولا يحتاج نقاش لولا أن بعض الذين كتبوا تجاوزوا الحقائق وبدوا يخلطون الحوّى على البسباس وبدينا نقنع الذين أخطوا بنسب عنزة ولو نسب عنزة فيه شكّة كان أخذنا بكل ما سمعنا لأن أي نسب غير ثابت قابل للتحري والأجتهاد ولكن هناك أخطاء فادحة لفقها بعض الأخوة وصعب عليهم التراجع علماً أن الرجوع بالحق فضيلة ولا يجوز التمادي بالخطأ ولعلمك أن أول من أخطأ محدثك حيث تصورت أن عنزة هي بكر وتغلب وجدها وائل بن قاسط وذلك لأن عنزة تعتزي بوائل وكنت أحسبه وائل بن قاسط وكتبت هذا بالطبعة الأولى حيث تبعت قول الحقيل وتعرضت لنقد بالجرائد من رجال مختصين بالتاريخ والأنساب وأوردوا المصادر ومن واجب الرجل الصدوق الذي يخاف الله أن يبحث عن الحقيقة ألا يقدّم للأجيال نسب مزوّر لا يستند إلى دليل والذي شوّه نسب عنزة وزوره لا يمكن أن يكون لا يزال جاهل ولكنه لمقاصد وأنت يا أخي لو أحد أخلف نسبك وأنت فرد لا يمكن أن تسكت فكيف قبيلة بأكملها تخلط مع قبائل أخرى وتصّنف ومحدثك جلس في مجالس عنزة وقابل المئات من الرجال الذين بلغ بعضهم المائة وبعضهم أقل ولا وجدت من يسمع في بكر وتغلب وهم يعرفون أربعة أسماء 1- عنزة 2- وائل 3- بشر 4- مسلم ومن تفرّع من بشر ومسلم ولا تجد من يذكر قاسط وأخيراً بديت اسأل هل وائل الذي تعتزي به عنزة عنزي أو حالفته عنزة واعتزت به وهنا البعض يغضب والبعض يضحك بأزدراء وكل الطرفين جوابهم ( كيف لا يكون عنزي وهو جد عنزة ) وجميع المصادر المكتوبة ووثائق خيبر وسجلات الدولة التركية ودولة الأشراف والدولة السعودية ومؤرخي نجد يثبتون أن هذه القبيلة عنزة وموطنها خيبر ولم تطأ أرض خيبر قدم بكري ولا تغلبي ولو كان مع عنزة بكري أو تغلبي أمداه عرف
وعندما بدأت خدمة النت كتب بعض الأخوة وكذّبوا اموات عنزة وكذّبوا بجميع المصادر وتحّدوا قول الله سبحانه وتعالى ورسوله وتجردوا من المصداقية واستعملوا المكائد وخلطوا أنساب ربيعة وعندما تطلع على كتاباتهم معظمها لا تعني عنزة وبعضهم كأنه يشوي ضب يقلّب نسب هذه القبيلة على كل جنب وبدأت عشرات الأكاذيب منها 1- فرعي عنزة بكر وتغلب 2- جد عنزة وائل بن قاسط 3- لا يوجد وائل في عنزة 4- الأعتراف بوائل عنزي ولكن وائل المستعار أشهر منه 5- كل ربيعة دخلت بعنزة 6- بشر من تغلب وضنا مسلم من بكر 7- تصنيف بطون من بكر وجعلها عنزة مثل حنيفة وشيبان وعجل 8- الأعتراف بأن هذه القبيلة هي عنزة ولكنها استعارت وائل بن قاسط بموجب دخولها في حلف اللهازم الذي دخلت به عنزة في جمع وليس نسب قبل الإسلام
وكل هذه الأقوال تزوير وتحريف لنسب عنزة وقد صدقها المغفلين
أما الصحيح فهو 1- عنزة فرع من عنزة بن ربيعة دون شك 2- بشر ومسلم رجلين من عنزة عاشوا في عصر الإسلام وعرفت ذريتهم في خيبر بعد نزوحهم من عين التمر 3- لهذه القبيلة جد تعتزي به عنزي أسمه وائل أن كان قديم فهو وائل بن هزان العنزي وأن كان قريب عهد فهو أبو بشر ومسلم 4- لا تعرف عنزة منذ القرن الثالث الهجري لا بكر ولا تغلب ولا اللهازم ولا قاسط 5- كتب المؤرخين والمستشرقين وذكر بالوثائق اسم عنزة وكتب عن قوتها ومنعتها وانتشارها ولم يهملها المؤرخين مما يثبت نسبها الصحيح وقد عرفت بالمكان والزمان 6- لا يوجد شاعر قبل مائة عام يذكر بكر وتغلب على أنها عنزة ولا يوجد من خصص وائل بن قاسط في جميع شعراء عنزة والمؤرخين 7- بكر وتغلب قبائل معروف نسبها ومعروفة ديارها وقد فصلت قبائلها في كتابي بموجب مصادر الأنساب القديمة والحديثة 8- يتغاضى الكثير عن الحقائق ويأخذ بالخبر على علاّته دون تمحيص ورغم أشتهار نسب عنزة فهم يضعون به شبهات 9- عنزة من القبائل التي اسمها جاهلي وأخبارها لم تنقطع لذلك عصت على من يريد يزوّر نسبها يغر الذين ليس لديهم أطلاع
وأخيراً يشهد التاريخ أن ما ذكرت صدق وأن ما روّج له وهم
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-22-2022 الساعة 09:17 PM
|