عرض مشاركة واحدة
قديم 06-19-2012, 10:01 PM   #7
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,400
افتراضي

الأخوة الكرام أبو مشاري الرفدي وصفوق الدهمشي جزاكم الله خير على الوقوف مع الحق في كل قول والحقيقة يا أيها الأخوة من الغريب أن يكون الأختلاف على نسب قبيلة من أشهر القبائل ولم يهملها التاريخ لا في العصر القديم ولا في العصور الوسطى ولا في عصر المستشرقين وأني استغرب على الرجال الذين يتبعون قول أشخاص دون التأكد والحقيقة لو شكلت لجنة محايدة وطبقت مصادر تاريخ ونسب هذه القبيلة لوجدت أنها عنزة ولو نظر كل رجل في مستنده لعرف أنه عنزي ولو سأل كل رجل كبار السن لأخبروه أنهم عنزة وطالما أن هذه القبيلة هي عنزة كيف يا ترى لا يعرف جدها أنه عنزي والغريب كيف تكون القبيلة عنزة ويوضع جدها وائل بن قاسط وهل وائل بن قاسط عنزي ؟ ومن نسبه لعنزة ؟ ومن نسب عنزة له ؟ وهل لو بطن من قبيلة دخل في حلف قبل الإسلام مع بطون من قبيلة أخرى وبقي على نسبه هل يحصل بالحلف على جد تلك القبيلة علماً أن الحلف أنتهى والقبيلة بقيت على نسبها الصحيح وهل هذا يعقل أن يتمسك به أحد ويضعه عزوة وجد ؟ العبرة أن عنزة يقال لها ( أولاد وائل ) والكل يعرف ماذا تعني كلمة أولاد أنه ذرية الرجل من صلبه وإذا كانت هي عنزة والمقصود وائل بن قاسط هل يصح لها أن تنتسب له وتصير أولاده ؟ وبأي صيغة هل جدها مفقود ووضع بدل فاقد ؟ والراجح أن بيت بشر ومسلم وعنزة بن أسد أربعين جد هل حرّم عليهم أن يكون بهم جد أسمه وائل حتى يستعار وائل بن قاسط ؟ علماً أن كل الحقائق تنفى ما يدعّون فهل فكروا قليلاً قبل أنتحال نسب الغير ؟

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-29-2022 الساعة 08:23 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس