الأخ خالد المفرّج لم افطن لمقالك وبعد أن تمعنت به وجدت أنك ترى أن الأجتماع على الباطل حسن في نظرك ولعلك لم تقرأ ماذا قرر بالأجتماع فقد قرر الشكوى على أبن عبّار وصدر خمس نقاط وهي :
1- التأكيد أن وائل بن قاسط جد عنزة المؤكد والمشهور والمعروف في المصادر ونفي جميع وائل غيره
والصحيح أن جد عنزة وائل عنزي وليس هو وائل بن قاسط وليس وائل بن قاسط مشهور ووإذا كنت تعرف أنساب عنزة تدرك أن هذا القول كذب
2- يرون انه لا يوجد عنزة ألا بشر ومسلم وبذلك نفي صريح لبني هزّان
وأنت تدري أن هذا القول كذب لأن بني هزان قبيلة من عنزة عريقة وصريحة ولا تدخل في بشر ولا في مسلم
3- يدعون أن أبن عبار وضع من عنزة عشائر شيعة في العراق
وأنت تدري أن هذا القول زيف وتجني وكذب لأن أبن عبار لم يتطرّق للمذاهب وعنزة في العراق كتبت في مصادر غير كتاب أبن عبّار وهم عنزة سواء سنّة أو شيعة
4- يدعون أن عند أبن عبّار خطأ بالفخوذ
وهذا أنت تدري أنه كذب لأن أبن عبّار قضى حياته وهو يجمع ويصحح وينقّح حتى لم يجد الخطأ ولا يوجد كتاب عن عنزة أصح من كتاب أبن عبّار في تفرعات الفخوذ وهم يدعون بخطأ لم يذكرون أيضاح ماهو الخطأ في تقريرهم بينما الأخطاء الفادحة في كتب غير أبن عبار وهم يتغاضون عن الكتب التي شنّعت بعنزة وذكرت قصص غير صحيحة
5- يدعون أن أبن عبار وضع أسر من عنزة ليس منها
والصحيح أن أبن عبار من أحرص الناس على الحقيقة ولم يذكر أسرة ألا وهو متوثق من نسبها والأسرة التي لا يجد عليها مصدر يضيفها بتواقيع بعض الشيوخ أنفسهم وعنده أكثر من مائة أسرة وقعوا عليها ولم يضيفها أبن عبار وسبق وأن اشتكى من نفى أسرة بسبب الحسد والغيرة ووقفه أبن عبّار عند حدّه بالحقائق والوثائق وطالما أنهم مشائخ فلماذا يتغاضون عن الذين زوروا نسب عنزة ووضعوا لهم جد مستعار وجعلوها ضعيفة وحليفة وحقيرة ؟ ولماذا لا يطلعون على المصادر ويتأكدون من الصحيح قبل أن ينجرون وراء اهداف رجل يرغب شظي شمل القبيلة ويرغب أن ينتصر لنفسه بعد أن خذل في المشهد المخزي الذي صاغه ووهم الشيوخ
وأنت يا أخ أبن خنيزان كيف تمدح هذا الأجتماع وهو عبارة عن تعاون على الأثم والعدوان وليس على البر والتقوى ولو كان أجتماع خير كان صار من صالح القبيلة أو كما ذكر الأخ المتشطّر يجب أن يجتمعون ويتبرون من مشهدهم المخزي بعد أن فهموا أنه تزوير لنسب هذه القبيلة العريق وفتح باب لمن يريد أزدراء هذه القبيلة وأني أرغب منك البحث عن مصدر واحد يذكر أن عنزة هي بكر وتغلب وهي تعتزي بوائل بن قاسط ولماذا نقر بالكذب ونحن أحرار غير مملوكين لأحد
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 10-31-2022 الساعة 03:49 PM
|