الاخ الكريم الشيخ ابو مشاري الرفدي اطال الله بعمرك ولما اقول الشيخ انا لست منافقا ولا اعطيتك لقب مني بل المتعارف عليه وبالعرف القبلي ان كل من يتصل بعائلة القياده والمشسيخه يحمل هذه الصفه . وسبق وان صارت قضيه تكلم عن هذه الصفه من اشخاص يريدون الاقصاء وحصرها من دون اسم العائله وفصلت من قبل مقام وزارة الداخليه يتوجيه صاحب السموا الملكي الامير نايف بن عبد العزيز حين تقابلوا الاطراف وهم كلهم من نفس العائله قال سموه الكريم كل من يتصل ويحمل اسم العائله فهو شخ لاشك وانما الختم بمثابة وظيفه وتكليف من بين احد افراد العائله ورضي المتخاصمين . والعائله هذه انا اعرفها واصدقاء لي في حفر الباطن "
تعقيبي على ماتفضلت حول قصة عكلي وما تتناقله بعض الاخبار وبعض القبائل يذكرون هذه الحادثه وانا لدي شاهد من شواهد قصة عكلي ... حدث في زمن سابق خلاف بين ضنا عبيد وبالذات بين بين حريميس وبن عيده من مشائخ قبيلة السبعه حول الخوات قديما عندما نزحت عنزه الى ديار الشمال المهم قام بن حريميس يطالب بن عيده بالوادي وارسل قصيده الى بن عيده هذه القصيده ----
قم يانديبي شد عالي النسانيس * خله مع البردين ممشاه غاره
حرا معرب من نجايب عراميس* اعجل من رف القطاء في طياره
تلفي لابن عيده نضانيض فريس* نطيحهم يبشر بكسر وخساره
قلة نبي ياشيخ ودي الحراسيس* قبل النهار الي يكتم غباره
----------------------------------------
رد شاعر السبعه يذكر عكلي حيث قال
قم يانديمي فوق عجل المراويس* وخله مع البردين يومي غياره
يقطع بعيد الدرب مايباري العيس* يوصل قرى الحمام باول نهاره
سلم على ترثت خلايف حريميس * عبدالله الي سلم الاجواد كاره
وسلم على حوران حبس الملابيس * عوق العديم الي براسه نعاره
قله ترانا ماسكين المتاريس * والمعتزي مايلحق الظيم جاره
انشد قبايل طي هم والسناعيس * يامن خبر حي ولا القوم داره
حنا فزعتكم بالفرنج النواحيس * بالوقت الي دم النشاما بهاره
ربعي هل العرفا ولاهم هلابيس * من يوم عكلي ماتخافكم خباره
ومن هذا الخبر هنالك دلاله على ان عنزه مشتركه في هذه الموقعه
المصدر كتب وتاليف عبدالله بن عبار قطوف الازهار صفحه 186
التعديل الأخير تم بواسطة متعب الفققي ; 06-14-2012 الساعة 11:06 AM
|