يــوم حـــزات الــمــجــابــه والــزحـامي *** قـبـلـنــا مـا احـدٍ ركب فـوق الاصايـل
وكـلـنــا شـجـرة ربــيــعــه يــا حــزامـي *** شجرة أنساب العرب ساس وخصايل
الأخ أبن بريم الأكلبي أنت رجل مطلع على مصادر نسب وتاريخ أكلب ويعجبني وقوفك في نبذ الأعتقاد الخاطي حيث نسب أكلب ونسب عنزة من قبائل ربيعة لا يمكن تغييره ومع ذلك أشيع عند العامة التعلّق بنسب قبيلتان من ربيعة وهما بكر وتغلب حيث أن العوام تأثروا بالقصص الخيالية التي كتبت عن حرب البسوس من قبل مؤلفين القصص الخيالية ومع تكرار اسم وائل وتغلب وبكر تأثروا العوام بهذه القصص التي لا تنطبق مع القصص الحقيقية لتاريخ هذه القبائل الخالي من شوائب قال الراوي من قصص الحكواتية وبخصوص أخينا الشاعر محمد بن جليد السمري الأكلبي فقد أورد مقصد بيت الأكلبي القديم عندما رد هجاء الخثعمي في بداية تحالفهما فقد قال :
أبونا الذي لم تركب الخيل قبله *** ولم يدري قبله أمرء كيف يركب
وهو يشير إلى الجد الأعلى ربيعة الفرس ويبدوا أن التأثر في بكر وتغلب قديم لشهرتهما فقد قال نفس الشاعر :
فأن لم يكن عمّاي حلف وناهس *** فاني أمرء عمّاي بكر وتغلب
علماً أن أكلب هم أعمام بكر وتغلب وليس العكس وأرى الشاعر محمد في البيت الآخر عمد إلى الجد الجامع لعنزة وأكلب عندما قال كلنا شجرة ربيعة وهذا هو الصحيح والحقيقة يحق للأكلبي والعنزي الأفتخار ببكر وتغلب ولكن لا يحق لهم الأنتساب لهم ولو تمعنت في قبائل ربيعة تجد عبدالقيس هي أقوى قبيلة في ربيعة ولكن لم يكن لها نصيب من كتابات أهل القصص الخيالية التي تدخل في أفكار العوام