الأخ صفوق أنت تعرف لو أن دخل من عنزة بيتين مع قبيلة أخرى لحملوا اسم عنزة كامل حيث يقال العنوز وهل تريد عنزة تجتمع من أقصاها إلى أدناها حتى يقال لها عنزة مجتمعة ؟
نحن عندما نقرأ أحداث أبن سمير في طويل الفلج يقال عنزة وهم فرع من ضنا ذري من ولد علي وعندما نقرأ أحداث عنزة مع المحفوظ يقال عنزة وهم فرع من المنابهة وعندما نقرأ أحداث عنزة في نجد تجد المعنيين أحد افرع عنزة لذلك فأن المؤرخين عندما ذكروا هجرة عنزة من العراق إلى الحجاز فهم يعنون الفرع الذي هاجر ونحن عندما نحدد ان عنزة الموجودة هي عقب بشر ومسلم لأن هذا ما ورثناه وما علمناه وهو تأكيد ان عنزة تعرف آخر جد لها في تسلسل عددها هو بشر ومسلم ومن ثم يبدأ عمود نسب القبيلة وجميع القبائل الموجودة لا تجد قبيلة تعرف تحديد الفرع التي تنتمي له من أفرع القبيلة بالعصر الجاهلي بالأخص القبيلة التي احتفظت بالأسم القديم وتمسكت به ومع أختفاء الأسماء القديمة وبقاء الأسم الأعم والأشمل فأن قبائل عنزة الثمانية لم يبقى من أسمائها القديمة ألا بني هزان لأنه اسم اشتهر منذ العصر الجاهلي وجميع قبائل عنزة المعروفة في العصر الجاهلي عدا بني هزان لم يشتهر منهم أحد في فرعه ألا عندما يترجم لشخص مثل الشاعر رشيد بن رميّض العنزي فأنه يقال الجلاني العنزي ويقال من بني جلاّن من عنزة ولكن لم تشتهر قبيلته بني جلاّن في اسم منفرد عن عنزة فهم لا يطلق اسم بالجلاني ألا ويأتي بعده العنزي
ولو سألت أي قبيلة من قبائل العرب التي اسمها جاهلي لا تجد من يتسطيع تحديد من أي فرع من القبيلة التي عرفت بالعصر الجاهلي وأمتد اسمها إلى هذا العصر وأني اجزم أن جميع القبائل مثل عنزة يصعب تحديد الفرع الفلاني إذا لم يكن أسم الفرع باقي
هناك قبائل من طي تعرف باسم طي وقد تفرعت إلى عدد من القبائل وكان منهم في العصر الجاهلي قبيلة تسمى حيي وحالياً يوجد قبيلة في العراق وسوريا تمسكت بأسم طي ومنها فرع لا يزال متمسك بأسم حيي فهؤلاء لا اشكال في تحديد نسبهم من طي لأنهم تمسكوا بالأسم الأعلى والذي تفرّع منه لكن الذين تمسكوا باسم طي فأن هذا الأسم سوف يجعلهم لا يعرفون من أي فرع من طي وهكذا عنزة من الصعب أرجاعهم إلى أحد بطون عنزة المعروفة في العصر الجاهلي ولكن لا خلاف على أنهم من عنزة ولو أراد باحث مجد ويبتعد عن خرافات العصر فأن وجود وائل في عنزة ذرية بشر ومسلم ووجود وائل في بني هزان في العصر الجاهلي قد يعطي دليل أن أرجح الترجيحات أنهم من بني هزان نظراً لتوفر الأسمين اسم العنزي واسم الوائلي وثبوت وائل في بني هزان ووجود جد هذه القبيلة بالعصر الجاهلي يجعل منها فروع كثيرة سواء منها بشر ومسلم أو ليس منها المهم أنهم عنزة ولا فائدة من طلب المستحيل والتكهنات
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-06-2022 الساعة 08:27 PM
|