الأخ الجعفري حياك الله بخصوص ما ذكرت عن أبن الكلبي فأن من نقده يقصد ما كتب عن التفسير وما يخص العقيدة أما كتابه عن النسب فهو معتمد ومعروف ومسند إلى أبن حبيب والسكري ورواة العرب الثقات في عصره
أما قولك هل سمعت بوائل بن هزّان ؟ أقول لك لم أسمع عنه لأنه عاش قبل وجودي بثمانية عشر قرن ولكن تذكر المصادر أنه جد عنزي وله ذرية كثيرة من عنزة لا يزال لهم بقية بين ضهرانينا ولا استطيع أشرح عن صفاته لأنني لم أشاهده ولكن بحكي الجماعة الباحثين الذين شاهدوه فأنه ما اعجبهم ورفضوا أن يضعونه جد لهم أما وائل بن قاسط فأنك تعرفه تمام المعرفة وبحكي الأخوة الذين يعرفونه أنه هو وائل الأوحد بالتاريخ وكل وائل غيره لا شيء وهو جد بكر وتغلب وعنز ولكنهم بدلّوا عنز بعنزة فأجحروها في وائل بن قاسط حسب ما يدعّون وأني أرغب منك أن تبحث بالمصادر لعلك تجد خبر صريح ينسب عنزة لوائل بن قاسط نسباً من مصدر غير معاصر كما أرغب أن تبحث مع عنزة عن رجل واحد بكري أو تغلبي بحيث تجده مع الفخذ الفلاني من بادية عنزة فأن وجدت فأنني سأكون كذّاب أمام الله وخلقه وأن لم تجد فأني أود أن تعرف أن الذين ذكروا ذلك يكذبون
وأني استغرب من بعض الأخوة عندما يقتنع بالحقائق ثم يقلّب النت فيجد كلام براق ثم ينتكس ويرجع للأساليب التي ينتهجها بعض الجماعة ونحن لولا أن الموضوع يتعلق بتشويه وتحريف نسب القبيلة لما أشكل علينا من يسب أبن الكلبي أو يمدحه ولكن الموضوع يدور حول نسب هذه القبيلة كما أننا لا نقبل أن يظلم جد من جدود عنزة مثل وائل بن هزان وأني بحثت في جميع المصادر لعلي أعثر على ميزة لوائل بن قاسط على وائل بن هزان فلم أجد ألا الخبر عن أن وائل بن قاسط عندما ضاف أم الأسبع وبعد أن اكرمته أراد النيل منها ثم دعت أبنائها الذين على أسماء الأسود وانسحبوا من الكهوف المحيطين بها وكل منهم قد جرد سيفه فأراد الهروب ولم يتمكن وفكّر أنهم سيقتلونه لا محاله وعندما حضروا عندها الأبناء قالت أنني دعوتكم لأنه قدم إلى الخباء ضيف فأكرموه وقد سترت عليه فأكرموه وهو قد هم أن ينال منها وغير هذا الخبر لم أجد أي خبر عن وائل بن قاسط الذي يزعمون أنه هو المشهور وقد كررنا أنه شخص مجرد جد والمشهورة القبائل التي أنحدرت منه فقد ولا يجوز لنا أن نكذب وندعي بمجد بكر وتغلب وشهرتهم ولكننا عنزة إذا لم نكن مشهورين سابقاً فأننا اشتهرنا أكثر منهم فشّدوا حيلكم ولا تسرقون مجد غيركم وأكتفوا بمجدكم ولا تنتحلون جد غيركم وأكتفوا بجدكم
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-29-2022 الساعة 09:42 PM
|