أخينا الذي سمى نفسه ضنا مسلم هو لاشك مدفوع من قبل الأخوة الذين عاثوا في نسب عنزة ويريدون الناس تصدق ما كتبوا ولابد أنهم يكتبون له أو انه أحدهم وقد رأى أنه ليس له ممسك فبدأ يعيد التشكيك والطعن بنسب عنزة بحيث خلط أقوال المصادر الحقيقية مع الخربطة واللخبطة التي كتبت في هذا العصر فهو ينفى وائل بن هزان وهو جد عنزي ويستعير لعنزة وائل بن قاسط وهو جد حليف وهذه الخربطة ليس من أخينا ولكنه أخذ بها ولدي سؤال : وهو عندما أوقعت بني مراد في عنزة في منتصف القرن الثالث الهجري وقتلت منها مقتله عظيمة في جسر شمعون فلماذا لم تناصرها بكر وهي قريبة منها وأين لهازمكم الذين تدعون ان عنزة خمّت وائل بن قاسط واقشعته من فوق رؤس عقبه وذريته وتسمت به ولماذا بني شيبان وهم من بكر وكانوا في حدود المنطقة التي قتلت بها عنزة لم يفزعون حتى جلت عنزة على أثر تلك المعركة إلى خيبر وهي عندما هاجرت فهي عنزة صرفة ولم يكن معها ولا فرد من بكر ولا تغلب ولم تكن لهزمة في ذلك الوقت لأن اللهازم اندثرت في العصر الأول من الإسلام
أخي من الأفضل لك أن تترك سوالف الربع المضحكة فعنزة لا تعرف وائل بن قاسط ولم تعتزي به وليس هي من ذريته ولا فخر لها بعزوة مستعارة ولكن أطمئن فأن عنزة أنجبت جد أسمه وائل من صلب عنزة وهي تعتزي به وغير ذلك كذب وزور وبهتان وأدع على من كذب عليك ووهمك وألعنه على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلّم القائل في حديثه الصحيح ( لعن الله من أنتسب إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) والذي كذب على هذه القبيلة وأدعى أنها انتسبت لوائل بن قاسط يعلم أنها ليست من ذريته وهو ينسبها لغير أبيها وأقول لك دع وائل بن هزان يرتاح في قبره ونؤكد لك أنه جد عنزي وإذا دخلت مع ذريته بطون من العرب فأنه لا تنتهي أصلاحيته وأود أن أأكد لك أن من ينسب عنزة لوائل بن هزان أقرب للصواب ممن ينسب عنزة لوائل بن قاسط حيث وائل جد ووائل حليف وإذا اضطريت أن تنتسب فهل تنتسب لعمك الأقرب أو لعم جد جد أبوك الأبعد وأود أن أخبرك أن عنزة ذرية بشر ومسلم عندهم جد اسمه وائل متوارث سواء عرف أو لم يعرف وهو عزوتهم وليس هم بحاجة إلى وائل بن قاسط ولا وائل بن هزان لعلك تترك أقوال الجماعة الملفقة
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-29-2022 الساعة 09:36 PM
|