المكرّم الفاضل مشعل السحيحير عزيزي الرجل الذي تقول أنه كان يكتب في منتدى عنزة وهو من عائلة من الحاضرة فأنه كان يكلمني وقد حصل أن أراد المصاهرة مع أسرة من أحد القبائل وقال لهم نحن من المصاليخ من عنزة فسألني الرجل الذي من تلك الأسرة عن أسرة ذلك الرجل فقلت له إذا تريد أصل وفصل فهم من أعرق الأسر وهم من الحاضرة أما أني أثبت لك أنهم من المصاليخ فأنني لا أملك على معلومة أفيدك بها ولكن أسأل رجال المصاليخ بالذات فهم يعرفون أكثر مني ثم أن هذا الرجل غضب وبدأ يكتب في منتدى عنزة ضدي لأنني لم أبيع ذمتي وأثبت أنه من المصاليخ دون دليل وقد أحتظنوه اصحاب منتدى عنزة عندما كان يكتب معهم الرجل الذي خبص الأنساب وزوّر حتى صاحت أموات عنزة وبكر وتغلب في المقابر من التزوير والتزييف في نسبهم وقد لجمت هذا الرجل لأن عندي بعض المصادر تذكر أنهم من قبيلة غير عنزة فتوقف
أما أبن عساكر فأنني أعرفه منذ طفولته وأعرف والده وأخوانه والكثير من عائلة العساكر وهذا الرجل عنده وثائق عن الرياض وسكانها وعنده مكتبة تضم أمهات الكتب ودائماً مكتبه يغص بالأدباء والباحثين من المملكة ودول الخليج وهو رجل محبوب ولا أدري لماذا أنت تقول عنه بعض القول وأني آمل أن تحذف ما علق بذهنك من تأثرك بتهجمات بعض الذين قدموا للداره بحوث ملفقة عن نسب عنزة وحيث أن الدارة ضمن الجهات الأستشارية في التاريخ والأنساب وهي مختصة في أنساب وتاريخ شعب المملكة وقبائلها ولديها مؤرخين وقد عرضت الكتابات التي جمعت من قصاصات النت وقدمت للدارة وكانت مخالفة للواقع فوضحت الدارة حقيقة أمرها مما أغضب المزورين فخنسوا وبدأ الكل يشمت على الدارة ومن هذه الكتابات رجل كتب بحث ووضع ولد علي من بني حنيفة ووضع المنابهة من بني شيبان ووضع الرولة من بني عجل ووضع بشر من تغلب وقطع دابر عنزة ومسح أسمها وتاريخها ونسبها وقدم بحثه للدارة فأضحك الكثير من المؤرخين وكتبوا تصحيح لما ورد وأعيدت مسودة تزوير النسب إلى صاحبها ولا أدري هل هي بسطل القمامة أو أنه لا يزال يحتفظ بها ولكنه صب غضبه على الدارة وعلى أبن عساكر وعلى أبن عبّار
أما بخصوص الذين من عوائل بني حنيفة ويقولون أنهم من عنزة وهم أشخاص في عمل فهذا من باب صلة القربى وهم ليس باحثين متعمقين بأنساب العرب ولكنهم غير ملمين وهم يرون أن هناك صلة وهذا صحيح حيث أنهم من ربيعة
أما الزرعة أهل الرياض فقد قابلت رجال منهم وقد حصل بينهم وبين الزرعة من المهيد تعارف وأصدروا الزرعة مشجر ربطوا الأسرة بزرعة المهيد وحيث أنني في عنقي أمانة فأنني لا أستطيع آخذ الخبر على علاّته ورغم أن هذه الأسرة إذا كانت من زرعة المهيد فهم أقرباء ولكن يجب على الباحث التعمّق لأبراء الذمة فقد بحثت ووجدت هناك مصادر تنسب الزرعة من اليزيد من بني حنيفة لأن جدهم يحيى بن سلامة الزرعة كان أمير قرية مقرن من قرى الرياض في القرن التاسع الهجري وبهذا يكون جدهم زرعة الجد السادس عشر وقد عديت جدود زرعة المهيد فوجدت زرعة الجد السابع ومن رجالهم المعاصرين : معيوف بن فهد بن عقيل بن الجدعي بن فرهود بن خلف بن زرعة وهذا الأختلاف دعاني إلى أن أكتب ما أقتنع به وهم أولى ان يحاججونني إذا كتبت عنهم خطأ
ولا أريد أن أطيل عليك ولكني أأكد لك أننا لا نملك على منح نسب لهذه الأسر وهم أدرى بنسبهم ومن الصعب أن نكذّب هذه العوائل وندعي أنهم من عنزة