عزيزي الفاضل أبن ضعيان الشريعبي أنني احترم وجهت نظرك وأحترم كل عنزي حتى لو أخطأ عليه وقد أتضح لي أنك تحاول الوقوف مع صف كل شخص يحاول النيل من أخيك والدليل أنك تثني على هذا الرجل المفتري وأنت لا تعرفه ومع ذلك تدعي انه ضمن مجلس عشائر عنزة بالعراق وعشائر عنزة يرأسهم رجل من جاليات جماعتنا القريبين فهذا الرجل من قبيلة الهضبي من الخميس من العقاقرة ولدي وثائق عن نسبه وأجتمع معه في الجد الرابع عشر والجد الذي يجمعنا هو فريض بن محمد بن فدعان وبخصوص قولك أن المدعو علي لم يسيء لي فأنني لم أسمع كلامه ولكن كلموني رجال من الغيورين من عنزة ومنهم الشيخ دالش بن نافع بن جبل الفقيري والشيخ ودي الديدب وغيرهم العشرات من رجال عنزة الذين يقدروني ويثمون خدمتي لقبيلتي وهم مستائين جداً من كلام هذا الرجل وطالما ان موضوع نقده يخص أنكار وائل بن هزّان العنزي فهو لا يفهم الأنساب لأن هذا الجد لا ينكره أحد ألا جاهل أو متجاهل وهو جد ثابت في سلسلة نسب عنزة ولم يطمس تاريخه الأقوال التي لفقت مؤخراً من ناس حاقدين وظلمه وسواء بشر ومسلم من ذريته أو من وائل آخر فهو موجود لا ينكر والثابت أن عنزة فرع بشر ومسلم جدهم وائل عنزي دون شك وكل من أدعى كذباً أنهم استعاروا وائل بن قاسط فهم لا صحة لما أدعوا به وبما أنك تعرف الرجل نأمل أن تفيدنا مشكوراً عن سيرته بحيث أن رجال مجلس عنزة بالعراق جميع أسمائهم عندي ضمن مجلة العنزي وضمن الكتاب الذي طبعوه على غرار كتابي ولم يرد ذكر لهذا الرجل وطالما أنه يعرف عن الأنساب لماذا لا يكتب ويسند إلى مصادر وكيف ينكر وائل بن هزان وهو عنزي ولماذا يتحدث عن أبن عبّار وهو يعلم أن ابن عبّار ينقل عن مصادر موثقة ويتجنب ألإقوال التي بثت أخيراً دون دليل وهل هو أيضاً يريد نقل نسب عنزة ويدعي أنها خليط من قبائل ربيعة ويريد ان ينتحل لها وائل بن قاسط إذا كان يرى ذلك فهو كذّاب ولا يستند إلى أي دليل حيث أن وائل بن هزان جد عنزي ثابت وله ذرية كثيرة كما أشرنا وسواء بشر ومسلم من عقبه أو ليس من عقبه فهو ثابت في كتب الأنساب والتاريخ وليس أبن عبار الذي اثبته والثابت أن بشر ومسلم من عنزة دون شك وجدهم وائل عنزي وكل من كتب أنهم يعتزون بوائل بن قاسط فهو مفتري وكذاّب وعليه أن يذكر الدليل ولنا عندك طلب أكرره وهو أن تشرح عن هذا الرجل ومن يعرفه من عنزة سواء أهل العراق أو أي عنزي على سطح الأرض ومتى عرف وما هي أعماله وبخصوص كلامه فأنه لا يشكل عليه ولا يشك بحيث أن جميع المؤرخين والنسابين في كل مكان يعرفون كتاب أبن عبّار ومصادرة ولا يصدر كتاب أنساب ألا تحت اشراف دوائر مختصة
وللمعلومية فأن مجلس عشائر عنزة بالعراق لا يقبل أحد منهم أن يتعرض لي هذا المفتري فهو لو كان ضمن المجلس لابد أن يعرف الجهد المبذول لجمع شتات هذه القبيلة في كل مكان والبحث والتحري عن كل من يمت إليها بصلة ويوجد عندي رسائل من جميع فصائل عنزة هناك يشيدون ويشكرون ويزودونني بالمعلومات التي تنقصني فأين هذا الرجل من هؤلاء وقد هاتفني الكثير منهم ووصلته لأقربائه تلفونياً ومنهم حمولة العرموط وغيرهم فهل هذا كما يدعي أنه لم يطلع على كتاب أبن عبّار ألا تو والطبعة التي طبعتها بالكويت عام 1986م انتشرت بالعراق وبعد انتشارها بدأت الرسائل تفد وأظنك تعلم أنني لا اتعرض لأحد ولكن لا أقبل أن يفتري عليه أحد
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-23-2022 الساعة 01:18 PM
|