بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوان الكرام الرجل العنزي والجعفري العنزي
اقدر لكم اعتزازكم بقبيلتكم واقدر لنفسي اعتزازي بربعي وقبيلتي الجذعان وعتيبه فاوالله لو لم يكونوا اصحاب شجاعه وتاريخ وبطولات ممايدعونا الى الافتخار بهم لما كثرة الاقاويل في نسبهم وحب الغير في ان يكونوا منهم
اخواني كلنا لانعلم من التاريخ السابق الا ماتوارثناه جد عن جد وفيها ماهو مؤرخ خطياً والكثير الكثير وصلا تواتر
ونقل انا هنا والعياذ بالله ان اصف نفسي بالباحث في الانساب او ممن يستهويني تنسيب خلق الله الا ماظهر على السطح وعرفناه بعد كثرة الوسائل التكنلوجيه بحثي ومعلوماتي لاتتعدى فخذي الجذعان من عتيبه فقط ولا اجد الاهتمام بالتطرق الى الغير
من واقع معرفتي بدواخل قبيلتي فأنا متأكد بما لا يجعل مجال لشك باننا لانمت الى قبيلة عنزه الكريمه أي نسب الا رجوعنا في اساس البشريه ادم عليه السلام
وعندما يطالبنا الغير بأثبات نسبنا الى عتيبه فهذا اشبه بمن يأتيك وانت تصلي في مسجد ويقول لك اثبت لي بأنك مسلم يا اخوان نحن في قبيلة عتيبه ابتلينا بمن انساق خلف افكار ودسائس تهدف الى تقطيع قبيلة عتيبة ككل
ولو تعمقتوا في البحث لوجدتوا العجب في ان كل امراء عتيبه وفرسانها ومشيختها يعودون الى قبائل اخرى
وهذا يعطي الباحث المصدق لهم بأن قبيلة عتيبه لايوجد بها رجال يقودون الا من اتئ من خارجها الاتجدون معي وانتم ابناء قبيلة غنيه عن التعريف ان هذا اجحاف في حق قبيلة لها مكانتها من وقت الرسول صلى الله عليه وسلم الى الان
يا اخوان يوجد من نسبنا الى قحطان واخرجنا من عدنان ويوجد من نسبنا الى عتيبة ابن ابو لهب الكافر
الا الى هذا الحد وصل الحقد على قبيلتنا ليس منكم بل من اطراف لايتمتعون بعراقة اصلنا او اصلكم بل ناس اتوا في وقت تتحدث فيه الرويبضة وتكمم فيه افواة الغير
الكثير ممن يتحدث في نسب الجذعان او الحمده او ابا العلا او او او الى مالا نهايه هم لايتعدى كونهم ناقلين احقاد قديمة وذكريات اليمه وبالذات في منطقة نجد هذه التفرقه والتقطيع لم يحصل الا بعد نزول عتيبة من الحجاز الى نجد وفي سابق عهدها لم يكن هناك الامحاولة كانت تواجه الفشل
تقبلوا تحيتي