اخينا سطان الي يكذب افعال العبده مهو من العبده او انه به مرض التجاهل او الغرور
او انه يغيضه افعال غيره . ومن العبده عشرة شعار اثبتوا تاريخ الوقائع منذ مئات السنين وسوف اعمل موسوعه لتسلسل الوقائع بس لعلمك نحن نراعي سياسة المنتدى بعدم ذ كر الطرف المقابل با الرغم من ان القبايل معروفه ونكنيهم حنا با اهل الشمال . وهذه الوقعه قتلو بها رجال معروفين يا سلطان واحفادهم موجودين الان بيننا . وقائد القبايل بهذه الوقعه عوده ابو تايه ولكن نحن نحافظ على المشاعر وانا قصدي عندما ادون موروث ليس بقصد الانتقاص من احد لا ابن هديب ولاغير بن هديب نحن من الذين نفخر به ونعتز به ونقول الي علينا والي لنا وهذه الوقعه قالو بها شعراء هم عشوي العفري من الهدبان من المنيع من الدوام والاخر العرقان من المنيع . الي واذا هذا يغضبك او يغضب غيرك هذا شى ثاني . وذا رجعنا للمستشرقين كل العبده لها ذكر مشرف لدى كتب المستشرقين من بن هديب الى اخر واحد من رؤساء القبائل . والوقائع كثيره اخي سلطان والافعال الطيبه اكثر وانا لما انشر موروث ليسى مدح نفسك وترك افعال الاخرين انا دونت افعال اي سبيعي من الي يستاهلون ولهم فعل طيب والي يبي يطيب ذكره لايتعرض مناقب الاخرين وافعالهم ويكذبها . غيرة واقصائن ولا لماذا تسائلاتك هذه واما بخصوص فارس بن هديب وعفر من انكرها حتى الشيخ مثقال او فرحان ذكرها في مقابله له في موقع عنزه وكل سيبانا ذكروها ولا احد عارضها . وانا انا اقول لك اخي اذا قصدك تضييق الدائره على تاريخ السبعه وافعالها . فهذ ما احد يطيعك عليها وانا لو اعرف موقعه او قصيده تخص بن هديب سوف اذكرها وقصيدة العمري مذكوره في هذا الموقع . ونحن دائما نبتعد عن الاقوال الي مهي مثبته قصة وشعرا ولا احد من السبعه يستطيع يكذب ذلك اما شيبانك الله يطول بعمارهم اذا ماسمعو عن هذه الوقعات فهم شابو با الكويت با الشداديه على ما اعتقد ضمن سوالف ضيقه ومحدوده . انا عندي تدوين قصص واشعار قبل اكثر من اربعين سنه من شيبان معمرين وثلاثه منهم موجودين الان با الرياض وهناك اشعار وقصص مثيته قصة وشعرا سوف نعمل على تنزيلها بقبيلتنا السبعه . دون الانتقاص افعال احد او غمط حقوق الاخرين اضافة الى مرور بعض المستشرقين بكتب لحد الان لم تترجم . ولا اعتقد ان هذا يغضبك . والسبعه يا اخي سلطان اسود ما احد يقدر يقلل من قيمة افعالهم او احد يفكر انه يسيطر عليهم بشيخة من قبل منصوب تركي او غيرها ولو له مجال علمتك بوقائع من بعض فخوذ السبعه وشيوخها على بعض شيوخ السبعه ولكن قدر امكاني ما ابي اشق الصميل وابي اعطيك معلومه ان السبعه وخاصة العبده لها استقاليتها في الحروب والخلافات ولا احد يقدر يقول غير ذلك الا جاهل في علوم السبعه . ولا ابي اقول غير ذلك وبخصوص المرحوم الشيخ فرحان بن هديب اخذ ودي السبعه كلها من قبل الاتراك فترة من الفترات ولا عندنا اقصاء ولا انكار لذلك . وهذه الايام اخي سلطان تتداول بين الناس ولكن ارى من مداخلاتك انك تغضب اذا اوتي بقصه اخرى وكانك تريد ان السبعه والعبده لاتحرك ساكن يا رجل فخذ من فخوذ العبده يحارب ويرد النقاء والاحداث مشهوده والعبده تحاربت بينها ولا احد يقدر يقول عليها لا ابن بن هديب ولا بن مرشد ولاغيرهم ابيك يا البناخي تخلي الامور عطره . واذا عندك موروث نحن نرحب ونفتخر واعمل على حسن النيه . تجاه الاخرين وسع شوفتك ترتاح .
واذا يغضب افعال السبعه ستجد الكثير ان شالله مع مراعاة شعور الاخرين . يا اخي راعي من رعيا ن المسكا ادخل شيخ من شيوخ شمر عن العمارات طبعا بربعه المسكاء وعليها قصيده من الشمري نفسه .
واخيرا الود يبقى والاحترام واعلم ان المشكله في التجاهل - وليسى المشكله في الجهل ابي اسئلك تقدر تتجاهل ان سلميه شرق حماه الي ياخذ بدل حمايةلهم الي هو الشيخ السحيحيرشيخ العرفاء وعقبها انقسمت العرفاء قسمين القسم الاخر برئاسة بن فاعور واذا راح لهم بعير او احد اعتداء عليهم يروحون للسحيحير يشكون عليه ويروح ويرجع الماخوذ لهم ولحد الان اهل سليما يعترفون بذلك
وانا بيني وبين امارهم معرفة وحتى شبابهم لديهم هذه المعلومه . هذه نقطه من نقاط وموروث السبعه

شكرا اخي سلطان على مداخلتك ونحن يا عزيزي مانحطب با الليل؟



على هامش الموضوع
---------------------------
قال مسهوج الهدب من المنيع من الدوام يمدح صقر المصرب بتلك الوقعه
لحقوا هل العرفاء بجمع مفاريع --- ربع على خز العشاير شحاحي
فطن عليهم من لبنها قراطيع --- وسسمعو لخفرات العذارى صياحي
قمنا نشاوح فاطرا تحرم البيع --- صار المقامع عندها با لرماحي
خيالهم يلكد علينا ولانطيع --- وخيالنا يروي النشاما قراحي
ردوا عليينا وريع الجمع ترييع-- وصحنا عليهم صيحة با نبطاحي
وتطلقت ايمانهم با المصاريع -- حتى زمت عيونهم للسماحي
صقر صقرهم با الملازيم صعصيع-- ياشوق من خده كما البدر ضاحي

بتلك الوقعه ----