[quote=عبدالله بن عبار;32495]الأخ أبو مشاري الرفدي شكراً جزيلاً على تحليلك لكتاب الفرائد المنظمة وهو لاشك عندما ذكر بعض بطون عنزة في تلك الفترة يدلنا على صحة نظريتنا من أن هناك جدود لم ترد في عدد سلسلة الجدود المحفوظة في صدور الرواة والمؤلف لم يتعمّق في تفصيل بطون عنزة وقبائلها ولكنه ذكر الأسماء المشهورة والأسماء الذي ذكرها تشمل جميع عنزة فهو ذكر العمارات وهذا اسم يشمل جميع العمارات دون تخصيص ومما يدل على عدم المامه في الفروع والجذوع ما حصل عنده من خلط وترادف الأسم الشامل مع الأسم الذي أدنى منه وقد كتبت بكتابي عند استعراضي لمصادر تاريخ قبائل عنزة ما يلي :



تأليف المؤرخ : عبدالقادر بن محمد بن عبدالقادر الجزيري الأنصاري المولود سنة 880هـ فقد ذكر في كتابه نتف من أخبار قبيلة عنزة فقال : وعربان عنزة يأتون من حوالي المدينة الشريفة وحدودهم من طرف الحنك من الجهة القبلية إلى المدينة الشريفة إلى آبار علي إلى جبل مفرح وربما يتبع الحاج منهم نفر في الأحيان من أكرى وعنزة بدنات منهم حجاج وجبارة والمصاليخ وبشر وولد علي والشملان والعمارات والسبعة بسين مهملة بشدة مضمومة والسحالين وبنو سليمان والطوالعة والجلاس بفتح الجيم المعجمة واللام والحسنة والفدعان والشراعبة ووهب هكذا ذكر عبدالقادر بن محمد الجزيري

قال : عبدالله بن عبار الأسماء الذي ذكرها الجزيري من بدنات قبائل عنزة مع بعض الخلط والتداخل صحتها كما يلي : الحجاج لقب لبطون من قبيلة المنابهة وجبارة والطوالعة من قبائل ولد علي وولد علي والشراعبة من بني وهب والمصاليخ والحجاج والحسنة من المنابهة من بني وهب وبنو وهب من ضنا مسلم والجلاس من ضنا مسلم والشملان من السلقا من العمارات والعمارات من بشر وبنو سليمان تلفظ ولد سليمان وليس بنو وهم من ضنا عبيد والفدعان والسبعة من ضنا عبيد

ولكن المؤلف ذكر السحالين ويوجد أسر السحالين والسحلان ذكرتهم وهم :



أسرة من المحفوظ من الغصين من الصقر من المراجلة من الشملان من السلقا من العمارات من بشر من عنزة


حمايل من النصرة من المطارفة من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة

وهذه مجرد أسر ما أظنها وجدت في القرن التاسع كبطن معروف ولا أدري منهم السحالين إذا لم يكونون أحد الأسرتين ؟[/quo

حياك الله أخي أبومشعل وأشكرك على هذه الإفادة والتعليق ولاشك أن ماتفظلت به هو الصواب من حيث السياق التاريخي
فالسحالين أسرة من المحفوظ من المراجلة لاأعتقد بوجودها فى تلك الفترة الزمنية المتقدمة؟ فهو محفوظ بن غصن بن صقر بن مرجل ومرجل من المعاصرين للقرن العاشر الهجري أي زمن المؤلف! وهناك أيضاَ المحفوظ بطن من المبارك من البشير ولاأعلم بهذا المسمى فيهم؟ وهذا مادعاني لتبيان هذه الحقائق لإعتقاد البعض أن السحالين المذكورين بنص الجزيري
هم السحالية الأسرة الكريمة فى المطارفة؟ وهذا قطعاً لايستقيم
والسياق التاريخي والموروث المحفوظ لدينا اليوم؟ وأصدقك القول أن هناك الكثير من الحلقات المفقوده والجوانب الغامضة فى تاريخنا وموروثنا لانزال نجهلها! ولاشك أن التاريخ باباَ واسعاَ فيه سعه وسوف تكشف لنا الأيام ماكان خافياَ .

شكرا لك وبارك الله فيك