موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

09-21-2011, 01:45 PM

الاخ الكريم اسم معاز لا يعني قبيلة فهو اذا كان جدا من جدود زفر بن الحارث وزفر قيسي وليس من ربيعة واذا كان عناز اسما مبتدعا أو تصحيف لاسم عنزة فهذا لا يعني وجود معاز ف عنزة اسمه عامر قيل انه ضرب رجلا بعنزة وهي الرمح القصير في اللغة فلقب بعنزة واسمه عامر بن اسد بن ربيعة بن معد بن عدنان .... الى الاتصال باسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم السلام ...

... أما الابيات فهي للبيد انشدها الرسول صلى الله عليه وسلم اذا يقول:

وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة = ليالي اذ نغزوا جذاما وحميرا
فلما لقينا الحي بكر ابن وائلا = ثمانون ألفا دارعين وحسرا
سقيناهم كأسا سقونا بمثلها = ولكننا كنا على الموت اصبرا

وبعد الاسلام وحروب القيسية مع تغلب وبعد قتل عمير بن الحباب على يدي بني تغلب والذي قتله يزيد بن هوبر الكناني التغلبي يقول زفر :

ألا ياكلب روحي ثم سحي = فقد اودى عمير بن الحباب
رماح بني كنانة أقصدتني = رماحا في اعاليها اضطراب

... ثم قال وكنا حسبنا ............... =................

فلما لقينا عصبة من ربيعة = يقودون جردا للمنايا وضمرا
سقيناهم كاسا سقونا بمثلها = ولكنهم كانوا على الموت اصبرا
ويقول الشاعر :

فتى شقيت أمواله بسماحة = كما شقيت قيسا بأرماح تغلب

قيل ان الجحاف بعد هروبة ودخوله في بلاد الروم اراد العودة والتنسك قبل الموت فذهب وهو لابس اكفانه الى البشر حيث تغلب هناك طالبا منهم الاقتصاص منه فأراد شبابهم قتله فنهاهم شيوخهم وعفوا عنه ....ذكر هذا ابن الاثير في كتاب الكامل .....

ونرى في زمننا هذا من يسرق القاب تغلب الغلباء .... شكرا لك ..

09-21-2011, 01:45 PM	#11
شاعر تاريخ التسجيل: Jul 2010 المشاركات: 667	الاخ الكريم اسم معاز لا يعني قبيلة فهو اذا كان جدا من جدود زفر بن الحارث وزفر قيسي وليس من ربيعة واذا كان عناز اسما مبتدعا أو تصحيف لاسم عنزة فهذا لا يعني وجود معاز ف عنزة اسمه عامر قيل انه ضرب رجلا بعنزة وهي الرمح القصير في اللغة فلقب بعنزة واسمه عامر بن اسد بن ربيعة بن معد بن عدنان .... الى الاتصال باسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم السلام ... ... أما الابيات فهي للبيد انشدها الرسول صلى الله عليه وسلم اذا يقول: وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة = ليالي اذ نغزوا جذاما وحميرا فلما لقينا الحي بكر ابن وائلا = ثمانون ألفا دارعين وحسرا سقيناهم كأسا سقونا بمثلها = ولكننا كنا على الموت اصبرا وبعد الاسلام وحروب القيسية مع تغلب وبعد قتل عمير بن الحباب على يدي بني تغلب والذي قتله يزيد بن هوبر الكناني التغلبي يقول زفر : ألا ياكلب روحي ثم سحي = فقد اودى عمير بن الحباب رماح بني كنانة أقصدتني = رماحا في اعاليها اضطراب ... ثم قال وكنا حسبنا ............... =................ فلما لقينا عصبة من ربيعة = يقودون جردا للمنايا وضمرا سقيناهم كاسا سقونا بمثلها = ولكنهم كانوا على الموت اصبرا ويقول الشاعر : فتى شقيت أمواله بسماحة = كما شقيت قيسا بأرماح تغلب قيل ان الجحاف بعد هروبة ودخوله في بلاد الروم اراد العودة والتنسك قبل الموت فذهب وهو لابس اكفانه الى البشر حيث تغلب هناك طالبا منهم الاقتصاص منه فأراد شبابهم قتله فنهاهم شيوخهم وعفوا عنه ....ذكر هذا ابن الاثير في كتاب الكامل ..... ونرى في زمننا هذا من يسرق القاب تغلب الغلباء .... شكرا لك ..