اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعلاني [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ دحام التاريخ ماراح تقدر تمحيه عن طريق الانترنت الهديب هم الشيوخ الرسمين للسبعه من تاششت السبعه الى دور صالح الهديب انقسمو قسمين العبده شيخها صالح والبطينات شيخهم راكان ومثل ماقلتلك بردي السابق هزاع وسليمان وبطين ماكانو شيوخ ونعم فيهم فريس فقط اول شيخ للمرشد هو راكان وبعدها صارت شيخة المرشد يعني لو تكتب ميت سنه ماراح تقدر تغير التاريح لانه محفوظ عند شياب السبعه والعالم كلها تعرف الصحيه يعني انسى انك تغير التاريخ وتبني لنفسك مجد وهمي

احب ارد عليك لعدة اسباب واهمها أنه يوجد جيل شاب يقرأ

ويوجد جيل شاب من خارج عنزة لا يدركون ابعاد ما نقول ولا يعون ما بين السطور لذلك أهديك هذه الابيات لكي تعرف قيمة المجد الوهمي الي عزك والذي حماك والذي رعاك انت ومن تدور لهم الشيخات ولكي تعرف قيمة من ضبك من الجوع وردع عنك المعتدين وكسر شوكة كل عايل يريد بك السوء انت وحدك دون الاخرين وبدل ان يكون جزاء الاحسان هو الاحسان ذاته تكتب أن لا قيمه لما نقول ولا قيمة لما نكتب ولا قيمة لكل هذا التاريخ .... لا مشكله لن نقلق بتخاذلك ولن نزعل ولن نعتب بل نحترم رأيك فقط اهديك هالجزء اليسير من صفحه واحده من صفحات هالعرفا الخالده أسأل عن شيبان السبعه اصحاب الضمائر الحيه عن كل بيت أي حصل ولماذا قيل وماهي مناسبته :





يقول عبدالله بن عبار :

راكان ساد وفيه رفيع الفخر شاد //// يصعد سناد وفوق راس العلا بان
صينيته لها مقاييس من الزاد //// كوما من البل ثم عشرة من الضان



يقول صقلان السبيعي في راكان المرشد :

من خلقته ينزل الخوف ما خاف //// وعنده هل العرفا سوات الطوابير
شيخٍ على كسب النواميس مزهاف /// نطاح باللقوات صعب المعاسير



ويقول طفحا ن السبتي :

شيخنا راكان بالعلم المثنى //// مقدم الشجعان لا صارت حرابه
مقدمنا ابو طراد هو زبن المجنا //// مثل سم الداب لا كضك بنابه


ويقول الخالدي بالشيخ راكان المرشد :

يامحلا المسلاف برويض شياح //// والجيش يزمي عن وجه الرحيلي
بوسميةٍ يربع بها كل مصلاح //// هرفيةٍ ومروله بالحويلي
بمفرع الوديان يوم الوبل طاح //// من التنف للعامود ضلعِ يسيلي
يامحلا ذودٍ من عقب مرواح ///// ومربع الجل الذود الهزيلي
يامحلا رزم العشاير بالمراح //// ومع مثلهن للبيت رحلن تشيلي
الابل تبعد اهلها عن كل نباح //// ومن برغثت داره دنا يشيلي
ويامحلا ريحة عبسهن اليا ضاح //// ولبنهن على الريق يشفي العليلي



ويقول باكان الدوامي :

لعله يدوم وايامه بطيه //// شيخنا راكان زيزوم الجهامي
طيرنا حطاب ويصيد الشفيه /// صابته بزاع يضرب بالعظامي


يقول السبيعي :

راكبٍ من فوق حمرا نظيره //// ما درهمت بالصيف تبغي حواره
تلفي على راكان ما هو لغيره /// فكاك ضنا عبيد من كل غاره


ويقول حميد البياعي من السبعه :

يركبه من موصلي هرجي امانه //// يوصله راكان حمال المنايا


ويقول حطاب الهينامه البيايعي من السبعه :


فعايله على النشاما عسيرات ///// ما نالهن هل اليدين البخايل
مقدم ها العرفا سنينٍ قديمات //// شيخٍ مصيت من صناديد وايل
راكان مقدام الجموع الثقيلات ///// الحيص شيال الحمول الثقايل
شفت الصياني وصفهن تقل حلات //// يندى عليهن صافي الدهن سايل
كنه قلوطها حول ميات //// هذا الوكاد ويشهدون الحمايل




( اسأل عبدالله بن عبار عن الحله وعن جحمها لو سمحت للثقافة العامه )



ويقول ناوي القصاد الدوامي :


راكان قربه تونس به //// هو ريس الحزب وجنودي
الحر اليا صار تقنص به //// الصيد حاوي ومردودي


يقول محمد حسين الدسم :


تلفي على راكان ياحي فاله /// طير الحباري لابرق الريش عفاج
زبن الهليب وزبن راعي السلاله /// نهار يكثرن القلايع والامراج



ويقول فهد ابن صليبيخ :

يا رايح لراكان عجل باالاولام /// ياحامي اعشاب التليله واهلها



ويقول ناوي القصاد بالشيخ راكان المرشد :

من خلقته ماحسب النقص والزود //// اليا ما رقى روس الجبال المظله
شيخ الشيوخ الي صبورٍ على الكود //// وصل جوابي لا جيت بيته وقله



ويقول الهينامه :

ان عقب الوالد لنسله نحيلات //// راكان عقب المراجل نحايل


يقول الطرقي الحلوان :

يازيزوم الحرب ضد المدفعيه /// يا عنيد الراس ياخلال اللهاتي
من عمامك لاهاليك الاوليه //// نافليينن دايما بالطايلاتي



ويقول السبيعي :


يتلون شيخٍ قاد جمعيني /// عبود وابطينات تبراله
راكان اليا صار اللغا شيني //// كلٍ شهد للشيخ بأفعاله


ويقول سليمان الفليح :


يا نسل شيخ خلد الطيب مرحوم ///// راكان بعلومه تسير الركايب


ويقول العنزي :

راكان ابن مرشد ينادي بعواد //// عز البيوت وعز هاك النحايا
اختص ابو طراد اليا صرت وفاد //// عليه من وصف المهاديا تهايا


ويقول مصطفى السكران الحوراني بالشيخ راكان :


لك سطوةٍ من نادرات العجايب //// تقفي خيول الضد منكم معيفات
ياشيخ يا ريف الضعوف المهازيل //// ياما عطيتم نابيات السنامي



يقول عبدالله ابن عبار بالشوخ المرشد :

فعلهم عصر الحرايب والحداث //// يدركون الطايله من يوم حيث




يقول الطرقي الحلوان :

راكان ما من مثل راكان /// لو ولدن مع مناخرهن



ويقول خليف الردسا :


راكان علمه يا تحاكوا بالاخبار //// ماله مثيل ولا يشد بتوصيف
ما صار مثله عايزٍ صلب الأشوار//// لطام وجه الي اليا عال بالسيف
مسقي عدوه باللقا سم الامرار //// يوم اللقا يروي حدود المراهيف



يقول جريد الغضوري العنزي :


راكان ابن مرشد سطام المعانيد /// شيخ الشيوخ الي عزيزٍ اقباله



يقول صخي جفال بالشيخ راكان ابن مرشد :



بالمرجله ما شفت انا مثل راكان /// كم سربةٍ بالحرب شتت شعبها


ويقول المرحوم محيسن السبعان :


وجدي على شيخنا راكان //// ذرا ضنا عبيد وعماره



ويقول شاعر آخر في قصيده قديمه :


راكان اليا اختفت الجهامه بذيره ////  يامن به الي مثلي يسوق جفاره
راكان شيخٍ لنا ما ندور له بديله ///// بيته بروس الوديان مثل الصخاره




ويقول الهينامه:


والنعم بأبوطراد معشي المجيعات ///// الفارس المشهور جزل الفعايل

يقول الشاعر الخالدي خليف النبل الخالدي بالشيخ راكان المرشد :

عاداتكم يا شيخ كسر الطوابير /// اليا اعتليت مكاضمات الاعنه
أفعالكم تشهد عليها المناعير //// نلتم دروب المجد من غير كنه



يقول السبيعي :

نجيك قلات على شمخ النيب /// يقودنا راكان عطب الضرايب
ينزل بنا القفر الخلاوي الياهيب //// ترعى به العليا على كل طايب


ويقول السبيعي :


الهدس ابو ست ركابه //// يخوي كما خوايت الطيري
اليا جيت فواز واصحابه //// الحرب شرٍ ما هي خيري


( اسأل عبدالله بن عبار عن قصة الهدس ولمن هو وكيف نزل من السماء واصبح بالأرض ومن قاموا بهذا الفعل )


يقول السبيعي :


لاتذزي البيت بالهيشه ///// وأره السهل بايمن الجالي
وراكان ما ينحسب جيشه //// الفين وميتين خيالي


( اسأل عبدالله بن عبار عن هالتاريخ الذي كنت محمي به واجبا لا كرما ولا منه من أحد )

ويقول عطيه الموايقي عبد الشيخ فرحان بن هديب :

اتمنى غلامٍ مثل راكان //// حر على الصيد هديته
ما سوى سواتك كود سليمان //// مار أنت بفعلك تعديته
يا شوق من ذرت الريحان ///// بنت الي ظاهرٍ صيته
يالسبع يالنمر يالسرحان ///// والعبد من السجن تليته
تلقى اللحم مع فطاح الضان //// رز وشتال ملا بيته









اختم بهذه الابيا ت اهداء لاهل العرفا القبيلة العزيز ه الكريمة الي ردعت كل عايل وكل متطاول وعزت أبناءها حتى يومنا هذا بتاريخ حافل مسطر بالانجازات وبقيعان السبعه المحميه بأفعال هل العرفا وعلى راسهم اخوان عشوى ولا ينكر هالأمر الا ضعاف النفوس اصحاب الشوفات القصيرة والاوهام واحلام اليقظه

يقول محمد الدسم :

ربعي هل العرفا على كل حاله ////// عاداتهم بالكون يخلون الاسراج


ويقول الشاعر السبيعي :



العرفا ترعى بالوديان ///// جارت على حيرانها
ترعى بالرمح وعود الزان //// غصبٍ على عدوانها
يأرض مابك فدعان ///// تهدمي يأركانها


وسلامتكم



اخي الموقر هذا جزء يسير فقط من تاريخ السبعه
كنت تنعم بالحمايه مستظل بظله
والجميع لم يقصر والجميع بدون استثناء ونعتز به ونفتخر بما قاموا

يقول الطرقي الحلوان في قصيدة خالدة :


قال الطرقي قولته هي الشفيه / قال ابن حلوان بالهرج الثباتي

قال ابن حلوان ولا بقوله زريه / قول ابن حلوان سوى الكايناتي

راكب اللي روحن جلد برديه / مع طريق اقـــديــم جنك ساحباتي

يلفن ابو طراد مع حين المسية / يلفن لراكان زبن الوانياتي

يازيزوم الحرب ضد المدفعيه / يا عنيد الراس ياخلال الـلهاتي

انت الشيخ ونافـلن بالـعادليه / بالمجالس فاهمن كل الحكاتي

من عمامك لاهليك الاوليه / نافلين(ن) دايما بالطايلاتي

ياطويل العمر ياذيب السريه / ياللي علومك للاجانب واصلاتي

يا نويت بشية(ن) مهي ردية / بس بساعة ثلاثين المهجلاتي

مثل قطع الفلج من فوق الصينيه /شوف عيني والخرفان مجامزاتي

سولفوا لي اللي عندك بالقضية /واللي حاضر لي شديها للمـماتي

لولا ظلالك مبطي هاجرنا سوريا /ولولا ظلالك مبطي ولينا شتاتي

مار ان ظلالك علينا شمس(ن) ضويه / في العصر عن سموم القايلاتي

اللي يبي يماريك ملبوسه عاريه /لو بغى يجاديك ملبوسه عاريه