اخي الموقر والحبيب سلطان من شيوخنا الكرام كل هذه النقاشات والله مالها لزوم وش الفرق يا بن الحلال كل حمايل السبعه وعنزة ونعم كفو ما قصرت وكلها اقرباء كل الشوخ تلقاهم قرايب مانقول شي لكن لا تلومني ياخي الموقر لمن تحط واحد فوق واحد وهذا تاريخ مو لعبه ولا به مزح ولا به مجاملات لو انت كاتب مورس في ضيافة الشيخ فرحان الهديب رحمة الله عليه الذي نعتز به حلفنالك بالمصحف انه حنا نعتز بكم وبأجدادك الكرام وتاريخهم عاد ما فيه اقوى من المصحف الشريف نقولك لو حاطط انه في ضيافة السبعه لدى الشيخ فرحان الهديب ما نقول شي ولا تزعج احد بس فيه جيل جديد يتشكل الان وهذه مسؤوليه اخلاقيه على كل ابناء السبعه وعنزة ايضا لازم الحديث عن التاريخ بهدوء وعقلانية وبتروي وبدون تجريح بعيدا عن الغمز واللمز التي ليست من اخلاق الفرسان وليست من اخلاق النبلاء بعدين ياخي الموقر ماتبي تناقشني براحتك لكن لو قلت كلمه برى الطريق يمين والله يسار نبهني عشان اعتذر منك واسحبها لانه انا حريص كل الحرص انه كلامي يكون عن الفترة 1880 _ 1905 الخاصه بالشيخ فرحان الهديب والي حطيته فيها شيخ على كل السبعه قاطبه ياخي ما تجي على كيفك ولا هي المساله هواوي على مزاج الانسان اذا هي بالغصب وبالقوه تبي تحطه كلنا نقولك على العين والراس نسحب انفسنا من الحوار لكن اذا توسع صدرك شوي معانا وتطول بالك علينا ولا تعصب ولا تحرض الادارة ضدي خليني افيدك بما يلي وكل الكلام الي اذكره لك هو عباره عن شرح من نصوص المستشرقين اللذين تعتمد عليهم :

حصل انقسام بعد موت قائد فذ اغتيل اغتيال سياسي بسم وضع له في فنجان قهوه اسمه سليمان المرشد الملقب ابو شوارب ثم بعدها مات علي الفققي والفققي هو مؤدب قبيلة العبده ومن اشهر فرسان السبعه قياده فعليه عليها الكلام بالسبعه في تلك الاثناء لا يوجد للأسف يعني حصل فراغ قوي بغياب سليمان بن مرشد العام 1875 اضطر بعدها جدعان بن مهيد يشكل تحالف قبلي ما بين السبعه والفدعان وقاد حروب ضد الحكومة التركية حكينها عنها ولا نكررها في هذه الاثناء بدات حملات الرولة بقيادة سطام الشعلان وبدعم من القوات التركيه والكلام هذا العام 1877 عشان نكون اكثر دقه والروله قبيلة عزيزه قوية كبيرة العدد والعتاد وتريد الشمال مع العلم ان الروله هي من اواخر قبائل عنزة التي رحلت من الحجاز باتجاه الشمال واستوطنت الجوف ثم تقدمت للشمال وبدات الاعتياد على النزول في بادية الشام الروله تحارب على ثلاث جبهات جبهة مفتوحه مع ضنا عبيد وجبهة مفتوحه مع الولد علي باتجاه مناطق حوران وجبهة جنوبية صاده عنا ابن رشيد مرات يتصاحبون ومرات يتناطحون في هذه الفترة الصعبه انتهى عصر جدعان بن مهيد بعد قام بجهد وبطولات كبيره حد من زحف الروله وصدها وردهم مرات عديده ومرات الروله.

بالنسبه للسبعه برز في هذه الفترة الشيخ فرحان الهديب رحمة الله عليه وقدر انه يجمع حواليه مجموعة ليست بالهينه من العبده وما يطلق عليهم جمع دلاق المشهورين بالشجاعة والمتمرسين بالحرب في الجانب الاخر اكتفت الرسالين والمصاربه والمواهيب والقمصة بقيادة الشيخ بطين المرشد

استمرت حروب ضنا عبيد المتنوعه على دور تركي بن مهيد اخذ ورد بدات القوات التركيه باستقطاب فرحان الهديب بصفها واعطته لقب باشا وامدته بالسلاح والمال مثلها مثل ما تفعل مع شوخ القبائل الحليفه لهم وهذا امر ليس معيبا ولا يوجد اي ملاحظه عليه لكن نشرح لك بالصورة الأقرب لما كان يحدث على الأرض

بعدها بسنوات قليله برز ابناء الشيخ سليمان المرشد وهم غثوان وبشير ( والد راكان الفارس المشهور ) ونهار وهزاع المرشد الذي اصبح حمل السبعه وحروبهم عليه تحديدا وخصوصا من بعد وقعة ابن رشيد والذي ابلا بلاء حسنا هزاع في مواجهة جيش ابن رشيد الجرار المتسلح بالتنظيم العسكري العالي المستوى والمتنوع من مختلف القبائل بهدف كسر شوكة بيت رئاسة السبعه وتطويعهم وهذا من حسن حظ السبعه لم يحصل فأبناء السبعه ما طوعهم غير رب العالمين لانه تاريخهم مشرف الجميع

في هذه الاثناء برز ايضا كل من الشيخ حمد ابن عيده والشيخ هزاع الفققي والشيخ صقر المصرب وبدأت مرحلة التفكك من عند ابن هديب حيث ان السبعه تحارب الدولة التركية والدولة تقوم على تجويع ابناء البادية بهدف تطويعهم واخذ مدخراتهم وحلالهم وتريد كانت ايضا ان يتركون الرحيل والنزول والاستقرار والعمل بالزراعه هذا الهدف من وراء الحملات التركية على قبائل ضنا عبيد في نهاية القرن التاسع عشر ولكن جمع دلاق رفض التدخلات التركيه وقاوم وانتصر على الجيش التركي في وقعه مهمه ارجوك ان تسأل عن تفاصيلها لست معني بذكرها ويوجد قصائد تثبت هذه المعركة .

في هذه الاثناء انعزل ابن هديب مع ربعه الموايقه عن كل السبعه بسبب مواقفه وبدأت السبعه تستعيد قوتها وسطوتها بين القبائل من جديد وهذا حال الدنيا ما فيه اي شي بالدنيا يدوم غير وجه ربك الاعلى عندك الملك عبدالعزيز فارس مغوار لا يشق له غبار وقائد محنك سياسي لكن والده عندما كان عبدالعزيز في الكويت كان الامام عبدالرحمن يحاول ثني عبدالعزيز الملك على الخروج لاستعادة الرياض خوفا على ابنه وهذا شعور أي والد اتجاه ابنه سجل عندك ايضا فهد بيك الهذال وقف مواقف طيبه وعظيمه لخدمة قبيلة عنزة وتصدى للتوسع الدولة السعودية الثالثه وكان فيه اجتماع مهم ضم كل من الكولونيل الانكليزي سايكس والملك عبدالعزيز وفهد بيك الهذال وكانت الفترة فترة ترسيم للحدود السعوديه العراقيه في ذلك الوقت قال الملك عبدالعزيز مخاطبا فهد الهذال : هو انت معنا والله ضدنا ؟ رد ابن هذال : قال لا بلا ما ني معك وغضب الملك عبدالعزيز غضبا شديدا لهذا الجواب الغير متوقع من ابن هذال وتم بموجبه وضع حد من قبل الحكومة الانكليزية لتطلعات الملك عبدالعزيز التوسعيه باتجاه الشمال وكان الملك عبدالعزيز سبق ان ارسل رساله لـ سايكس وقاله ان عرب العمارات هم من عنزة وهم ابناء عمومه لنا وحنا حقنا ما نفرط فيه وعاقبة التفريط وخيمة وقاسيه وتوعد الانكليز بلهجة قاسيه مره تشد ومره ترخي وهذه متطلبات السياسه ولاشك الملك عبدالعزيز نادر الوجود في عصره لانه رجل دولة ونظرته شموليه اكثر من روؤساء القبائل

نرجع للسبعه وضنا عبيد بالشمال بدت السبعه تعود المياه الى مجاريها الطبيعيه وبسبب ضغط القبائل الاخرى ازدادت لحمة ابناء السبعه حول بعضهم البعض وصار تلقى العبادات والرماح والدوام والرسالين والقمصة والمواهيب والمسكه والوثره والعرفا كلها قريبين من بعض وحوالي بعض بمنازلهم بالبادية الشاميه يفزعون لبعض في ظل انعزال الشيخ فرحان بن هديب مع ربعه الموايقه وقد لا يكون كل الموايقه ولكن استطيع اقول الموايقه

وذكرت هالأمر الليدي انت بلانت انه عندما زارت الشيخ فرحان بن هديب قالت عنه انه كريما وسخيا واخلاقه من اخلاق النبلاء ويستاهل ابن هديب لانه من شيوخ عنزة البارزين وقالت زرت ابن هديب رئيس الموايقه وهي احدى اقسام وافرع قبيلة السبعه وذكرت عن الشيخ فرحان الهديب كرم الضيافه وبعدها عادت إلى جدعان بن مهيد

هذا موجز لما كان يحدث العام 1880 _ 1905 ابرز ما فيه كانت مرحلة صعبة تعرضت السبعه لضغط عالي جدا من القبائل الاخرى قدموا ابناء السبعه تضحيات كبيرة مع الفدعان للدفاع عن اراضيهم التي كسبوها يوم رحلت ضنا عبيد من الحجاز بقيادة ابن غبين مع اني ماني مقتنع انه السبعه والفدعان رحلوا في ذلك التوقيت انما كان فيه سبعه وكان فيه فدعان في الشاميه قبل هذا الموعد ولكن يمكن يقصدون العرب باكملها والاختلاف والاجتهادات لا تمس صلب واساس الموضوع


ـــــــــــــــــــــــ

ياخي عارفين تاريخنا زين بس قلي متى وكيف وأين ترأس كل هالقبائل الشيخ فرحان بن هديب !!
كل المستشرقين ولا واحد كتب نص واحد يفيد بما تدعي وتقول
ولا احد من المؤرخين ذكر هالشي ولا حتى احمد وصفي زكريا المشهود عنه المصداقيه العالية وزار كل عنزة ماذكر شي عن شيخات للهديب على كل السبعه
ولا فيه قصيدة تثبت انه فرحان بن هديب هو مقدم هل العرفا في ذلك الزمن ولا تنسى انه الشاعر محمد الدسم عاصر الشيخ فرحان بن هديب هل من المعقول محمد الدسم يتجاهل شخصية مثل فرحان بن هديب ولا يقول بها بيت واحد يشير إلى رئاسته لقبيلة السبعه !!
المهاجرون العرب في باريس اللذين قابلوا هزاع المرشد اول سؤال تم سؤاله عن السبعه قالوا وش اخبار الفارس المشهور صقر المصرب 1909 وكان وقتها قد ما ت رحمة الله عليه قالهم هزاع : انتم تعرفونه ! قالوا نسمع عنه وقد خبرناه وهو من مشاهير قبيلة السبعه ومن اشجع فرسانها !
لا حضر ولا بادية ولا مستشرقين ولا كتب مؤرخين ولا قصيدة واحدة لأي شاعر سبيعي ولا محمد الدسم ولا غيره
ذكر انه الشيخ فرحان الهديب رئيس عشيرة السبعه !!!!

والله الظلم هذا ما يجوز بهالعشر الاواخر حتى الهديب ما يقبلون بشيخات ما حصلوها بذراعهم
وتجيني اخي الموقر بعد كل هذا كاتب لي هالعنوان المثير للجدل نحكي معااك بكل ود وبكل احترام وبكل تقدير علا وعسى تتواضع قليلا وتوزنها بعقلك الكريم الذي وهبه لك الله سبحانه وتعالى