من اجل الحوار ومن أجل وضع النقاط على الحروف اخي الموقر سلطان :

في نهاية القرن التاسع عشر كانت الجزيرة العربية تخضع لسلطة ابن رشيد وفي عصرها الذهبي بدأ مع الأمير محمد العبدالله الرشيد كان التفكك عنوان للمنطقة العربية كلها الدولة السعودية الثانية سقطت وطرد والد الملك عبدالعزيز الامام عبدالرحمن الفيصل ال سعود من الرياض وذهب للربع الخالي ثم ارتحل منها للبحرين واخيرا استقرت اسرة ال سعود في الكويت لاجئين بل نقول اصحاب دار وضيوف كرام لدى ابناء عمومتهم ال صباح وكان ابن رشيد شرسا جدا وقويا جدا بدعم من الحكومة العثمانية التي كانت تمده بالمال والسلاح والذهب عن طريق ميناء دولة قطر في الدوحة والحامية التركية في الاحساء عنزة كانت في ثلاث مناطق جغرافيا ابن هذال في العراق مع ربعه العمارات والسبعه والفدعان تحت ضغط الحكومة التركية من جهة شمالية ومن ضغط قبائل ضنا مسلم من الجهة الجنوبية وعلى الرغم من الضغط الكبير على قبائل ضنا عبيد وانتهاء فترة جدعان بن مهيد وسليمان بن مرشد وبداية حقبة جديدة كانت ضنا عبيد لا تزال انذاك تملك الاراضي الصعبة المنال وتحافظ عليها وهذا حظ من رب العالمين.

في بداية القرن العشرين برز دور الملك عبدالعزيز في محاولة لاسترداد الرياض والدرعيه عاصمة اجداده ما كان ينظر له ابن رشيد على انه ند له انما كان يقول عنه انه ولد مراهق وليس شجاعا بما يكفي ليقهر ابن رشيد ولكن الهقوات تختلف لدى الرجال في هذه الفترة برز من عنزة اثنين من الرجال يحق لنا الاشارة إلى دورهم المهم في تعزيز مكانة قبيلة عنزة وهم النوري الشعلان وفهد بيك الهذال .
حيث تصدى ابن هذال لكل محاولات الملك عبدالعزيز بضم حماد العراق ومدن عراقية كثيرة إلى دولته ومملكته على الرغم ان ابن هذال لم يكن معه لا عمارات كاملة ولا عنزة ولكن بنفوذه وسلطته مع الحكومة العراقية والانكليزية نجح في ابعاد تطلعات الملك عبدالعزيز على الرغم من ان ابن هذال سعى وساعد الملك عبدالعزيز في تخفيف الضغط عليه عندما تحارب ابن هذال وابن شعلان وجها لوجه مع ابن رشيد في معركة قادها ابن سبهان انتهت بالنصر لجيش بن رشيد ولكن كان هدف الملك عبدالعزيز ان يقوم كل من ابن شعلان وابن هذال باشغال ابن رشيد عنه ريثما يقوم الملك عبدالعزيز بترتيب اوضاعه وخلافاته الداخلية مع ابناء عمومه له ثاروا ضده وترتيب الامور في مناطق قريبه في نجد وجمع القبائل ضد ابن رشيد


هذا موجز مختصر لما كان في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين في الجزيرة العربية وشمالها


ماذا كان يحدث في الشمال اخي الموقر سلطان عند ضنا عبيد ! وفي فترة الشيخ فرحان الهديب رحمه الله واسكنه فسيح جناته


لا شيئ جديد كالعاده حروب طاحنه حيث جهز ابن رشيد جيش جرار لغزو قبيلة السبعه ومعروفه القصة وكانت على دور الشيخ بطين المرشد واليك القصه كما

وثقها احمد وصفي زكريا :



وأجل الوقائع التي يذكرها تاريخ عشيرة البطينات هي وقعة ابن رشيد لما هاجمهم في رايته كما يقولون ، ولكثرة عدد وعديده لم تقو البطينات وقتئذ على الصمود أمام جيش ابن رشيد الجرار ولكثرة عدده وعديده لم تقو البطينات وقتئذ على الصمود أما جيش ابن رشيد الجرار ، حتى استاق هذا الجيش (العلي) :
وهي نوق بيض وهي الوضح وهي نوق لآل مرشد من القديم لاتحمل بل تربى طليقة لاجل النسل والمرعى فقط ، ولايذكر التاريخ أن أحدا من الاعداء غنم هذه النوق من آل مرشد ويستقتل آل مرشد وأتباعهم ويستميتون اذا اغتصبت ناقة واحدة منها .
فلما استاق جيش ابن رشيد نوق العلي تنادى ابناء الشيخ سليمان المرشد وهم بشير ونهار وغثوان وهزاع المرشد وعمهم بطين المرشد والنخبة من فرسانهم وتصايحوا بينهم العلي يا أهل العلي :

وكروا كأنهم رجل واحد وبعد عراك شديد دام النهار كله فكوا العلي من عدوهم ابن رشيد وأرجعوها سالمة الا واحدة جثت على الارض وقد أعياها التعب فقتلوها طعنا حتى لايكسبها العدو ، ولما علم ابن رشيد بشجاعتهم النادرة وكيف انهم هزموا جيشه وافتكوا ابلهم ، أكبر قدرهم ومنحهم الامان مع رسوله وأعاد اليهم أعمدة بيوتهم ثم قال : إن أِمهر الخيول العربية الكريمة تقتنيها عشيرة البطينات ، ومن الارسان المشهورة عندهم المعنقي السبيلي والنواق والثامري والممرح ودهمان وأبو جنوب والخرس ، والاشخاص الذين تنتمي اليهم هذه الارسان كسبيل والاخرس والنواق هم من هذه العشيرة

انتهى


هذه القصة اخي الموقر حصلت في عز وبروز ووقت الشيخ فرحان الهديب رحمه الله واسكنه فسيح جناته


فأين الشيخ عن حماية ربعه من جيش ابن رشيد الجرار !!


وفي نفس الوقت وفي تلك المرحلة الصعبة معروف السبعة لم تكن الا على محبة ووئام ومن يقول غير ذلك يريد زرع بذور الفتنه والدليل على هالامر كثير من القصص والمعارك ومنها نجدة الرسالين للدوام ومنها نجدة الدوام لربعهم ومنها نجدة القمصة لربعهم المسكه ومنها الرسالين ومنها نجدة العبادات للقمصة وغيرها من قصص كثيرة العرب كانت في منطقة جغرافيه وواحدة وكلن يسمع حس الثاني ويعرف ما عنده :

وعلى سبيل المثال استنجاد المسكه بربعهم السبعه وفزعة الشيخ هزاع المرشد للبرادي ويوم يقول :


ابشر بذودك يالبرادي // ما دام بالفزعة سربة بطينات

القصة المعروفة لدى الجميع


سجن الشيخ هزاع المرشد وحكم عليه بالاعدام سنتين بسبب دفاعه عن اراضي وحلال السبعه قاطبة لم يتحرك احد ساكنا ليخرجه من السجن او يتوسط له الا بشفاعة وجهاء مدينة حمص وحماه اللذين تدخلوا لدى اميرة فرنسية دفعت اموالا طائله ذهب بعدها إلى باريس وقوبل بحفاوة امراء العرب والجريدة موثقه والدليل على اطلاع العرب المهاجرين عن احوال العرب سأل اللبناني الشيخ هزاع وكان لا يعرفه عن السبعه سؤالين مهمين :

الاول : قال له الا يزال ابن مرشد شيخا عليكم فاجاب هزاع : بلا وكان لا يعرفه حتى وقته

السؤال الثاني : سوؤل هزاع عن الشيخ الفارس صقر المصرب وهو من مشاهير السبعه وفرسانها فأخبرهم بأنه مات رحمة الله عليه وهذا دليل على ان العرب تعرف وتسال حتى في باريس


اخي الموقر سلطان :


دامت حرب شرسة طاحنه ما بين الرولة وما بين الولد علي قرابة 20 عاما قامت الرولة بالضغط على دور سطام الشعلان بالضغط على محمد بن سمير مما استدعى الاخير بأن يلجأ لضنا عبيد وقابل ابن مهيد يريد الفزعه ضد الرولة فكان جوابا حكيما من ابن مهيد بأنكم جميعا ابناء عمومه وكلها عنزة ونحن لا نتدخل


اين الشيخ فرحان بن هديب لينصر ابن سمير ولماذا لا يذهب لشيوخ السبعه !!


اخي الموقر سلطان يشهد الله انكم بالقلب ولا فرق بين سبيعي ولا فدعاني ولا عنزي وهذا تاريخ صعب انتهى بسلام ونحن الان في رغد لا نستطيع ان نقنع انفسنا باراء لا يقبلها المنطق والواقع هذا تاريخ والتاريخ ما فيه مجاملات وهذه حظوظ من رب العالمين كما يقولون



الحديث عن الفترة ( 1880 _ 1905 ) اتمنى الالتزام من الجميع بالنقاش حول هذه الفترة الصعبة التي مرت بها قبائل ضنا عبيد كافة

ان اصبت فنعمة من رب العالمين وان اخطئت فالعذر والسموحه من الجميع


وشكرا