موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - نقاش علمي:هل الشيخ النوري بن شعلان شيخ قبائل الجلاس

06-28-2008, 01:03 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا- حقيقة يعجبني ردك اخي مشعل وان كنت اختلف معك في موضوع الشعلان شيخ الجلاس..ولازلت اكررها ان تغير المسمي الي شيخ الروله وهذا حقي حتي ان ياتي نص دليل واضح يقول ذلك...

ثانيا- اخونا المهلب الرويلي الحمد الله وبكلامك انكرت مشيخة ال شعلان علي ضنا مسلم الحمد الله وانتهينا من ذلك.....أما القصايد غيرها من الاشخاص والله عندي رجال من الروله يقولون انهم ليسوا من قبيلة عنزة ولدي ناس من الشعلان انفسهم لا يقولون انهم عنزة واتحفظ بهم الا اذا رغب عبدالله بن عبار اسمائهم ارسلها له بالخاص ...الرسول صلي الله عليه وسلم الذي ابرك مني وابرك من مشايخ ضنا مسلم لم يؤمن به البعض بل من يكذبه الان انتهينا من مشيخة ضنا مسلم باعترافك سجلها اخي مشغل بارك الله فيك ونحن ندينهم بالسنتهم وللله الحمد... نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الان تعال وتوازن لي يبن ناخي ...بخصوص مشيخة ابن شعلان علي الجلاس....
سوف اعطيك رساله علي السريع ولا يعلمها الا الرجال وخصوصا كبار السن ويعرف ما اقصد ابن عبار..

الشيخ يا مهلب اذا صاحب قومه يصاحبون واذا قاوم يقامون معها واذا اترحل يرحلون معاه..فهل ابن شعلان اذا صاحب الجلاس تصاحب واذا قام الجلاس تقاوم لا اخي العزيز..
نضرب لك مثال ..غير موثق ولكن يمكن تسأل اي شايب أو اسأل شيخ قبيلة الاشاجعة
ولا ابن عبار عنده علم بها...
ابن شعلان صاحب السبعة من عنزة وابن معجل والاشاجعة ما صاحب وهذا يدل ان المشيخة مستقله القصة وان كانت تثير الاضغان ولكن للاثبات الاشاجعة غزة السبعة وكسرتها في بادية الامر ...السبعه فهو حق مشروع غزة الاشاجعة مرة اخري وكسرتها واخذت ثارها ..ليس هذه المشكله هل تعرف المشكلة اين تقع يبن ناخي..ان السبعة مرت من بين الروله لان ابن شعلان بينه وبينهم صحبه وحلف...ولو لم يمرون من بين الروله ما كسروا الاشاجعة ابناء عمومتكم...(وابن عبار يمكن يسأل عن هذه القصة محمد غضبان المعجل..اواي شخص اخر ..)
القصة الثنانية موثقة ...لقد ذكرت الليدي ان بلنت علاقة ابن رشيد مع ابن معجل ........حيث اشارت في فقرة ..( استقرار الامن في نجد )الصفحة 58من كتاب رحلة الي بلاد نجد...حيث اشار الكتاب إلي :

ان ابن رشيد كان لايسمح باي غزو في نجد وذلك علي المسافرين وعندما يقوم ابن رشيد بحرب فهي تكون ضد أعدائه ..... ابن هذال وابن معجل صديقان له ولكنه ليس علي وفاق مع سطام وشيوخ السبعة...
فكيف يكون شيخ الجلاس وابن معجل يصاحب ابن رشيد ..
وهذي هديه خفيفة لك اخونا المهلب...وارجوا من مشعل يجعل والده يطلع عليها الثانية موثقة لكن الاولي يمكن ان يسأل عنها الشيبان او من يشاء...

تعال يا خونا العزيز المهلب هداني وهداك الله الي الصواب..انا وغيري لا احد ينكر الفترة الزمنية التي تمتع بها ابن شعلان من نفوذ سياسي في العهد الفرنسي ولا ارغب ان اشبه وضعه كوضع ابن رشيه حاليا في العراق في العهد المريكي حتي لاندخل في متاهات انا وانت غني عنها ...خلنا بالكتب والمراجع سواء اعترف بها ام لم تعترف بها ..انا اطالبك بمركع كتاب واحد فقط واحد يقول ان الشعلان شيخ قبيلة الجلاس هل هذا صعب ..بما انك تدعي انك باحث ..شد حيلك ... نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

انا ولله الحمد ذكرت الكتب والمراجع التي لم تشر لا من بعيد ولا من قريب علي ان الشعلان شيخ الجلاس.بل فرقت .. وذكرت لك المراجع وسوف اجيب لك وثائق عثمانية مادام هذا موضوع ولكن اطالبك الان واما اخونا مشعل ان تاتي بكتاب للمؤرخ مشهور ومعروف بمصداقيته يشير الي ان الشعلان شيوخ الجلاس......فإذا لم تاتي انا اطالب اخونا مشعل ان يغير المسمي حتي ان تأتي بالدليل القاطع

وارجو من الاخ مشعل والله اني لااعرفك ...ولكن من اسلوبك يتضح انك تتبع الاسلوب العلمي..وعليه اطالبك بكلامي السابق حتي يذكر مرجع فهذا حق من حقوقي ...

ومن هذا المنطلق اخي مشعل سوف أسرد لك بعد كلامي هذا بحث مفصل اضافة الي ماكتبته سابقا ومضيف اليه بعض المراجع العثمانية التي تثبت كل شيخ ومكانته ونامل من مؤلفنا ابن عبار ان يطلع عليها لانه سوف يعرف ما هو المقصد منها...

البحث اسمه ( رؤية تاريخية حول مشيخة وهمية )....وسوف اسرد ها بعد تلك الصفحة
وسوف اسرد ما ذكرته سابقا مدعم بالوثائق العثمانية ...حتي تتطلع عليها اخي مشعل

06-28-2008, 01:03 AM	#15
عضو منتديات العبار تاريخ التسجيل: Jun 2008 المشاركات: 33	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا- حقيقة يعجبني ردك اخي مشعل وان كنت اختلف معك في موضوع الشعلان شيخ الجلاس..ولازلت اكررها ان تغير المسمي الي شيخ الروله وهذا حقي حتي ان ياتي نص دليل واضح يقول ذلك... ثانيا- اخونا المهلب الرويلي الحمد الله وبكلامك انكرت مشيخة ال شعلان علي ضنا مسلم الحمد الله وانتهينا من ذلك.....أما القصايد غيرها من الاشخاص والله عندي رجال من الروله يقولون انهم ليسوا من قبيلة عنزة ولدي ناس من الشعلان انفسهم لا يقولون انهم عنزة واتحفظ بهم الا اذا رغب عبدالله بن عبار اسمائهم ارسلها له بالخاص ...الرسول صلي الله عليه وسلم الذي ابرك مني وابرك من مشايخ ضنا مسلم لم يؤمن به البعض بل من يكذبه الان انتهينا من مشيخة ضنا مسلم باعترافك سجلها اخي مشغل بارك الله فيك ونحن ندينهم بالسنتهم وللله الحمد... الان تعال وتوازن لي يبن ناخي ...بخصوص مشيخة ابن شعلان علي الجلاس.... سوف اعطيك رساله علي السريع ولا يعلمها الا الرجال وخصوصا كبار السن ويعرف ما اقصد ابن عبار.. الشيخ يا مهلب اذا صاحب قومه يصاحبون واذا قاوم يقامون معها واذا اترحل يرحلون معاه..فهل ابن شعلان اذا صاحب الجلاس تصاحب واذا قام الجلاس تقاوم لا اخي العزيز.. نضرب لك مثال ..غير موثق ولكن يمكن تسأل اي شايب أو اسأل شيخ قبيلة الاشاجعة ولا ابن عبار عنده علم بها... ابن شعلان صاحب السبعة من عنزة وابن معجل والاشاجعة ما صاحب وهذا يدل ان المشيخة مستقله القصة وان كانت تثير الاضغان ولكن للاثبات الاشاجعة غزة السبعة وكسرتها في بادية الامر ...السبعه فهو حق مشروع غزة الاشاجعة مرة اخري وكسرتها واخذت ثارها ..ليس هذه المشكله هل تعرف المشكلة اين تقع يبن ناخي..ان السبعة مرت من بين الروله لان ابن شعلان بينه وبينهم صحبه وحلف...ولو لم يمرون من بين الروله ما كسروا الاشاجعة ابناء عمومتكم...(وابن عبار يمكن يسأل عن هذه القصة محمد غضبان المعجل..اواي شخص اخر ..) القصة الثنانية موثقة ...لقد ذكرت الليدي ان بلنت علاقة ابن رشيد مع ابن معجل ........حيث اشارت في فقرة ..( استقرار الامن في نجد )الصفحة 58من كتاب رحلة الي بلاد نجد...حيث اشار الكتاب إلي : ان ابن رشيد كان لايسمح باي غزو في نجد وذلك علي المسافرين وعندما يقوم ابن رشيد بحرب فهي تكون ضد أعدائه ..... ابن هذال وابن معجل صديقان له ولكنه ليس علي وفاق مع سطام وشيوخ السبعة... فكيف يكون شيخ الجلاس وابن معجل يصاحب ابن رشيد .. وهذي هديه خفيفة لك اخونا المهلب...وارجوا من مشعل يجعل والده يطلع عليها الثانية موثقة لكن الاولي يمكن ان يسأل عنها الشيبان او من يشاء... تعال يا خونا العزيز المهلب هداني وهداك الله الي الصواب..انا وغيري لا احد ينكر الفترة الزمنية التي تمتع بها ابن شعلان من نفوذ سياسي في العهد الفرنسي ولا ارغب ان اشبه وضعه كوضع ابن رشيه حاليا في العراق في العهد المريكي حتي لاندخل في متاهات انا وانت غني عنها ...خلنا بالكتب والمراجع سواء اعترف بها ام لم تعترف بها ..انا اطالبك بمركع كتاب واحد فقط واحد يقول ان الشعلان شيخ قبيلة الجلاس هل هذا صعب ..بما انك تدعي انك باحث ..شد حيلك ... انا ولله الحمد ذكرت الكتب والمراجع التي لم تشر لا من بعيد ولا من قريب علي ان الشعلان شيخ الجلاس.بل فرقت .. وذكرت لك المراجع وسوف اجيب لك وثائق عثمانية مادام هذا موضوع ولكن اطالبك الان واما اخونا مشعل ان تاتي بكتاب للمؤرخ مشهور ومعروف بمصداقيته يشير الي ان الشعلان شيوخ الجلاس......فإذا لم تاتي انا اطالب اخونا مشعل ان يغير المسمي حتي ان تأتي بالدليل القاطع وارجو من الاخ مشعل والله اني لااعرفك ...ولكن من اسلوبك يتضح انك تتبع الاسلوب العلمي..وعليه اطالبك بكلامي السابق حتي يذكر مرجع فهذا حق من حقوقي ... ومن هذا المنطلق اخي مشعل سوف أسرد لك بعد كلامي هذا بحث مفصل اضافة الي ماكتبته سابقا ومضيف اليه بعض المراجع العثمانية التي تثبت كل شيخ ومكانته ونامل من مؤلفنا ابن عبار ان يطلع عليها لانه سوف يعرف ما هو المقصد منها... البحث اسمه ( رؤية تاريخية حول مشيخة وهمية )....وسوف اسرد ها بعد تلك الصفحة وسوف اسرد ما ذكرته سابقا مدعم بالوثائق العثمانية ...حتي تتطلع عليها اخي مشعل