موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - ابن بصيص والمريخات والملاعبه من مطير اصلهم من عنزه اتمنى تعليق الراوي العبار

07-31-2011, 11:00 AM

الأخ حفيد العقيد : حيّاك الله وقد شرفتنا بتواجدك ومرورك وشرفتنا أكثر بما عبّرت به عن هذا الموقع وزدتنا شرفاً عندما صرّحت بقول كبار السن الذين يتوارثون النسب جيلاً بعد جيل

أخي الفاضل لا يخفى على أحد من أن التحالف بين القبائل يشكّل تداخل وهذا التداخل قد يخلق تجاذب في الأراء والمعروف أن البطن الذي دخل في قبيلة بالحلف وانصهر معها وحمل أسمها أصبح يعتبر منها بكل ما تحمله معاني الأنتماء ولكن يبقى العنصر الأساس ثابت علماً أن أي قبيلة لا ترغب خروج من حالفها حتى وتشعر بحساسيات ممن ينسب فرع من هذه القبيلة إلى قبيلة أخرى وكذلك بعض أفراد القبيلة نفسها لا يرغبون أن أحد ينسبهم لغير القبيلة الذين هم معها وقد أصبحوا منها مع العلم أن العرب لا يضيرها هذا الحلف ورد النسب إلى الأصل فقد يرد كثيراً في كتب النسابين العرب القول ( آل فلان بالأصل من القبيلة الفلانية وحالفوا القبيلة الفلانية ) ويوجد قبائل من عنزة حالفوا قبائل أخرى ومرت قرون وهم في هذا الكيان التحالفي ولكنهم يتوارثون أنهم من عنزة بحديث الأفاضة وقد وجدت رجال من العزايزة يصرحون بهذا النسب وأنت قد أطلعت على ما كتبه الأخوة عن العزايزة ونفيهم أنهم ليس من عنزة وقد ذكرتهم في طبعات سابقة وبناء على ما ورد من رسائل هؤلاء الباحثين من قبيلة مطير وهم يفيدون أن ما ذكر غير مؤكد وحيث أنني لم أحصل على ما أستند إليه من كبار هذه القبيلة لكي يكون مستند أقدمه لمن ينفى بسبب أن هناك حساسية من الطرفين فالعزايزة يصعب على كبارهم أن يوقعون أنهم من عنزة بموجب ما هو مستفيض حتى لو تأكد هذا القول وذلك مراعاة لمشاعر القبيلة التي هم منها منذ قرون ولذلك فأن حديث الأفاضة في مثل هذه الحال يمكن نقضه من قبل الذين يريدون تماسك القبيلة ولا يرضون بأن أحد يخرجهم منها وهذا ما حصل معي في في نقض نسب قبيلة أخرى حيث قابلت رجال منهم وهم يؤكدون أنهم من عنزة ووسمهم متطابق والخبر متوارث ومستفيض من أنهم من هذه القبيلة وبناء على ذلك كتبت ثم عارضوا بعض الشباب على قول شيابهم وأدعوا أنهم عوام يأخذون الرواية دون تأكيد وأنهم وجدوا وثائق تؤكد ما ما يخالف رأي كبار السن وتذمروا مما كتبت وكتبوا ينفون ما كتبت وتم حذفهم من عنزة وحيث أن واقعهم كما قالوا ولا أريد أن اكلّف نفسي بأن أطلب مشاهد من الرواة الذين يؤكدون أنهم من عنزة فقد تجنبت الدخول في الأنشقاق بينهم
وحيث أن العزايزة هم أيضاً كتب لي رجال باحثين من مطير غير مصدقين بأن العزايزة من عنزة فأن الكاتب يكون في حيرة من أمره علماً أنه من أبواب الكتاب ما يختص بذكر القبائل التي هم مع قبائل أخرى وهم من قبيلة عنزة
أخيراً اشكرك على ما عبّرت به من مشاعر ونرحب بك أخ عزيز من قبيلة ذوي عزيز

07-31-2011, 11:00 AM	#23
صاحب الموقع تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 10,419	الأخ حفيد العقيد : حيّاك الله وقد شرفتنا بتواجدك ومرورك وشرفتنا أكثر بما عبّرت به عن هذا الموقع وزدتنا شرفاً عندما صرّحت بقول كبار السن الذين يتوارثون النسب جيلاً بعد جيل أخي الفاضل لا يخفى على أحد من أن التحالف بين القبائل يشكّل تداخل وهذا التداخل قد يخلق تجاذب في الأراء والمعروف أن البطن الذي دخل في قبيلة بالحلف وانصهر معها وحمل أسمها أصبح يعتبر منها بكل ما تحمله معاني الأنتماء ولكن يبقى العنصر الأساس ثابت علماً أن أي قبيلة لا ترغب خروج من حالفها حتى وتشعر بحساسيات ممن ينسب فرع من هذه القبيلة إلى قبيلة أخرى وكذلك بعض أفراد القبيلة نفسها لا يرغبون أن أحد ينسبهم لغير القبيلة الذين هم معها وقد أصبحوا منها مع العلم أن العرب لا يضيرها هذا الحلف ورد النسب إلى الأصل فقد يرد كثيراً في كتب النسابين العرب القول ( آل فلان بالأصل من القبيلة الفلانية وحالفوا القبيلة الفلانية ) ويوجد قبائل من عنزة حالفوا قبائل أخرى ومرت قرون وهم في هذا الكيان التحالفي ولكنهم يتوارثون أنهم من عنزة بحديث الأفاضة وقد وجدت رجال من العزايزة يصرحون بهذا النسب وأنت قد أطلعت على ما كتبه الأخوة عن العزايزة ونفيهم أنهم ليس من عنزة وقد ذكرتهم في طبعات سابقة وبناء على ما ورد من رسائل هؤلاء الباحثين من قبيلة مطير وهم يفيدون أن ما ذكر غير مؤكد وحيث أنني لم أحصل على ما أستند إليه من كبار هذه القبيلة لكي يكون مستند أقدمه لمن ينفى بسبب أن هناك حساسية من الطرفين فالعزايزة يصعب على كبارهم أن يوقعون أنهم من عنزة بموجب ما هو مستفيض حتى لو تأكد هذا القول وذلك مراعاة لمشاعر القبيلة التي هم منها منذ قرون ولذلك فأن حديث الأفاضة في مثل هذه الحال يمكن نقضه من قبل الذين يريدون تماسك القبيلة ولا يرضون بأن أحد يخرجهم منها وهذا ما حصل معي في في نقض نسب قبيلة أخرى حيث قابلت رجال منهم وهم يؤكدون أنهم من عنزة ووسمهم متطابق والخبر متوارث ومستفيض من أنهم من هذه القبيلة وبناء على ذلك كتبت ثم عارضوا بعض الشباب على قول شيابهم وأدعوا أنهم عوام يأخذون الرواية دون تأكيد وأنهم وجدوا وثائق تؤكد ما ما يخالف رأي كبار السن وتذمروا مما كتبت وكتبوا ينفون ما كتبت وتم حذفهم من عنزة وحيث أن واقعهم كما قالوا ولا أريد أن اكلّف نفسي بأن أطلب مشاهد من الرواة الذين يؤكدون أنهم من عنزة فقد تجنبت الدخول في الأنشقاق بينهم وحيث أن العزايزة هم أيضاً كتب لي رجال باحثين من مطير غير مصدقين بأن العزايزة من عنزة فأن الكاتب يكون في حيرة من أمره علماً أنه من أبواب الكتاب ما يختص بذكر القبائل التي هم مع قبائل أخرى وهم من قبيلة عنزة أخيراً اشكرك على ما عبّرت به من مشاعر ونرحب بك أخ عزيز من قبيلة ذوي عزيز التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 12-14-2022 الساعة 11:52 AM