موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - صدور الطبعة الثامنة من كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل

07-29-2011, 05:52 PM

الأخ صفوق العنزي :
اشكرك على صراحتك وشهادتك بأخيك اعتبرها وسام شرف ومن المؤسف يا أخي أن أكثر العبث والتلاعب بنسب هذه القبيلة جاء من الداخل لأن الذين ليس من القبيلة يكتبون الواقع حيث أنهم محاسبون أما العابثين من أفراد القبيلة فهم يشجعون من قبل الذين لا يدركون خطورة العبث بالأنساب وهل يعقل أن الرجل ينتسب من قبيلة معروفة ومشهورة ثم يحوّر نسبه ؟ وللمعلومية فأن القبائل التي توارثت نسبها واحتفظت بالأسم القديم وتسلسل هذا الأسم وسجّل في التاريخ وكتب الأنساب لا يمكن لأحد أن يستطيع تزوير نسبها وعنزة قبيلة تكونت حسب استنتاج التاريخ الميلادي بعد ميلاد المسيح عيسى عليه السلام بقرنين على وجه التقريب وبقيت تحمل هذا الأسم ولا يمضي فترة من الزمن ألا ويرد عنها خبر حتى استقرت في خيبر وحرّة المدينة وبعد أنتشار أجزاء منها في العراق وبلاد الشام لم يتغيّر نسبها حيث تجد ولد علي في ضواحي المدينة يتفرعون إلى بطون وتجد نفس أفرع من هذه البطون في أماكن انتشار عنزة وتجد بقية عنزة نفس الشيء فولد سليمان يقال لهم ولد سليمان في الشمال والجنوب وكذلك كل عنزة يقال لهم عنزة حتى جاء عصر العبث والتلاعب فأصبحت هذه القبيلة تنسب في بعض الشعر وبعض الكتب وبعض المقالات في المنتديات فتجد من يقول الزير عنزي وتجد من يقول أبن فلان تغلبي وهو عنزي وهكذا أصبح الخلط والتخبيص موضه وكاد أن يرسخ بأذهان الناس لولا أن الحقائق تغلب التلفيق وبعد أن بدأنا بالكفاح لحفظ نسب القبيلة ووردنا الشواهد والأسانيد الدامغة أتضح للناس النسب الصحيح ولولا هذه الجهود لأصبح نسب وتاريخ عنزة مهزلة وكل من أطلع على أنساب العرب يميّز أنساب عنزة عن غيرها وماذا يعني التوقيع على ظم قبائل بكر وتغلب وهم من ذرية جديلة أخو عنزة ؟ وكيف ينقل نسب هذه القبائل ووضعهم هم عنزة وأين هم ؟ ومن هو البكري والتغلبي العنزي ؟ ومن أين لمن ذكر هذا وعبث مصدر يستند إليه ؟ وهل يفكّر العابث أن هذه القبيلة خلقت في هذا العصر بحيث تصنّف حسب الرغبة ؟

07-29-2011, 05:52 PM	#56
صاحب الموقع تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 10,427	الأخ صفوق العنزي : اشكرك على صراحتك وشهادتك بأخيك اعتبرها وسام شرف ومن المؤسف يا أخي أن أكثر العبث والتلاعب بنسب هذه القبيلة جاء من الداخل لأن الذين ليس من القبيلة يكتبون الواقع حيث أنهم محاسبون أما العابثين من أفراد القبيلة فهم يشجعون من قبل الذين لا يدركون خطورة العبث بالأنساب وهل يعقل أن الرجل ينتسب من قبيلة معروفة ومشهورة ثم يحوّر نسبه ؟ وللمعلومية فأن القبائل التي توارثت نسبها واحتفظت بالأسم القديم وتسلسل هذا الأسم وسجّل في التاريخ وكتب الأنساب لا يمكن لأحد أن يستطيع تزوير نسبها وعنزة قبيلة تكونت حسب استنتاج التاريخ الميلادي بعد ميلاد المسيح عيسى عليه السلام بقرنين على وجه التقريب وبقيت تحمل هذا الأسم ولا يمضي فترة من الزمن ألا ويرد عنها خبر حتى استقرت في خيبر وحرّة المدينة وبعد أنتشار أجزاء منها في العراق وبلاد الشام لم يتغيّر نسبها حيث تجد ولد علي في ضواحي المدينة يتفرعون إلى بطون وتجد نفس أفرع من هذه البطون في أماكن انتشار عنزة وتجد بقية عنزة نفس الشيء فولد سليمان يقال لهم ولد سليمان في الشمال والجنوب وكذلك كل عنزة يقال لهم عنزة حتى جاء عصر العبث والتلاعب فأصبحت هذه القبيلة تنسب في بعض الشعر وبعض الكتب وبعض المقالات في المنتديات فتجد من يقول الزير عنزي وتجد من يقول أبن فلان تغلبي وهو عنزي وهكذا أصبح الخلط والتخبيص موضه وكاد أن يرسخ بأذهان الناس لولا أن الحقائق تغلب التلفيق وبعد أن بدأنا بالكفاح لحفظ نسب القبيلة ووردنا الشواهد والأسانيد الدامغة أتضح للناس النسب الصحيح ولولا هذه الجهود لأصبح نسب وتاريخ عنزة مهزلة وكل من أطلع على أنساب العرب يميّز أنساب عنزة عن غيرها وماذا يعني التوقيع على ظم قبائل بكر وتغلب وهم من ذرية جديلة أخو عنزة ؟ وكيف ينقل نسب هذه القبائل ووضعهم هم عنزة وأين هم ؟ ومن هو البكري والتغلبي العنزي ؟ ومن أين لمن ذكر هذا وعبث مصدر يستند إليه ؟ وهل يفكّر العابث أن هذه القبيلة خلقت في هذا العصر بحيث تصنّف حسب الرغبة ؟ التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-01-2022 الساعة 05:56 AM