الاخ الاستاذ الفاضل صفوق العنزي
ابيك تحسب سالفتي هذه سالفة يقولون .ليس هي بحثا ولا انا باحث . سوى
فكره عامه انا اعتبرها مبرر لضياع تسلسل وتاريخ القبائل وتفرعاتها حسب الوقائع التاليه
1- الخليفه الثاني الفاروق رضى الله عنه اهتم بشئون القبائل وهو الذي انشاء ديوان واحصاء على ما اعتقد انت ادرى مني بهذا وتفاصيله والشاهد
ان احد القاده با احدى الوقعات الحربيه شكى للفاروق قوة العدو وتراجع المسلمين . اجابه عمر رضى الله عنه . اعزل القبائل كل قبيله لوحدها وسلمها قوس مسئوليه حربيه وسوف تنتصرون لان القبيله تصمد اذا عرفت
با اسمها ولا تتراجع وتتسابق على اثبات قوتها . وفعلا تحقق النصر" هذا دليل ان هنالك ديوان لسجل القبائل
2- في فتنة الخوارج ومقتل عثمان عثى هولاء في الممتلكات والدوواوين وخربو كل ماكان صالحا ومكتوبا حتى البساتين خربوها .
3- حاولت الدوله الامويه احياء تلك الدوواين في بلاد الشام وكان لديهم سجلات للقبائل عنزه وغيرها ولم تكن تقبل اي فرد او قبيله الا ان يوضح تسلسل نسبه حتى لو كان با الحلف وكانو حريصون على الجنس العربي بموجب تدوين رسمي .
4- حدثت الثوره على بني اميه بدس من الفرس المتوشحين بلباس الاسلام للوصول الى الهدف وقد اقنعوا ابناء العباسيين با انهم هم اولى با الخلافه وقامت الفتنه ونجحت الثوره وقد الغي كل دواوين الامويين وتاريخهم وسجلاتهم وغيرت السجلات حسب مقدرتهم .
وانتقلت بعض الدواوين والكتب والتاريخ الى العراق وعمل الفرس المدسوسين على تخريب انساب العرب ماقدر لهم ان يفعلو حتى العربي ابعد من البلاط العباسي الا ماقل .
5- تعلم ماحدث من قبل التتار مع الدول العباسيه التي كانت هزيله بوقتها وتعلم اين صار مقر الكتب والتاريخ ودوواين كثيره صار مقرها نهري دجله والفرات حتى قيل ان تغير لون النهرين احداهم ازرق والاخر احمر .
6- تعلم ماحدث بعد انهيار تلك الخلافه من شتات العرب ووظهور دويلات ليست عربيه اساسا وبلاد فارس منذ ذلك التاريخ تلعب بتاريخ العرب والعرب الى هذا التاريخ .
7- هل هذه هذه المبررات المختصره الضعيفه تجعل للباحثين عذرا بعدم وجود تسلسل تاريخ قبيله او نسب اغلب العرب . في صفائح رسميه سوى كلمة من هناء واشارة من هناك بين سطور على هوى مؤرخ با القرون الاخيره . دون اي تفصيل .
8- بخصوص يقدم ويذكر . كل الكوارث الذين ذكرناها بشكل عام اضاعت ماهو اقرب من هذين الجدين ولولا ابتعاد القبائل مثل عنزه وغيرهم عن الدخول في المدن وعدم الاشتراك في السياسه مع الدويلات التي اعقبت انتهاء الخلافه العباسيه والمحافظه على وجودها في الصحراء ونسبها حسب واقعها المتواصل وتواترها لا انسابها على قدر حفظهم مثل مسلم وبشر خاصة وان الباديه لايوجد لديهم كتاب للتاريخ سوى ماقدر لهم من الحفظ تواترا . اضرب لك مثال اقرب من يقدم ويذكر وبشر ومسلم
-
نحن قبائل العبده من السبعه ويقال عنا العبده سبعة قبائل
هم الدوام - المسكا - الرماح - العبادات - العرفاء - الوثره - البيايعه
لانعرف هل هم ابناء عبيد هولاء السبعه قبائل نقدر نسميهم قبائل لانهم الان بآلاف كان عندنا شايب معمر ومن الحفظه يقول لهم جد اسمه عبيد ولكن ليسى هم ابنائه بل هم بعضهم اقرب لبعض بعضهم ابناء الابناء وبعض المتاخرين يقولون لا هم ينتسبون الى عبيد ابو ضناعبيد الي يجمع السبعه والفدعان وولد سليمان . الا الناس تحتفظ بما يعرفونه تواترا مع الولا النفسي بين افراد تلك القبائل
ولو احد يطيع شوري كان اكتفينا بما نعرفه تواترا ومقبول نفسيا
وعقليا وولاءً . عنزه ابناء مسلم وبشر عيال وايل من عنزه
هذا ماتدركه عقولنا .
شف يا البناخي صفوق العنزي تراني ماني باحث دوبي اعرف اقراء واكتب ومروري هذا اعتبرها سالفة سولفتها في احد السهرات ليسى لها علاقة با البحث. حشو صفحه:
التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن دوهان ; 07-20-2011 الساعة 07:08 PM
|