موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - مقتطفات من الأسئلة الموجهه عبر بعض المنتديات إلى عبدالله بن عبار

06-12-2008, 07:57 PM

آخر المقال : نظراً لكثرة الأسئلة فأني اعتذر لمن لم اتمكن من الأجابة على سواله ورداً على الباحث الذي يقول أن الزير ليس له ذرية وقد ذكر في المصادر أن أبنته ليلى هي أم عمرو بن كلثوم العتابي التغلبي وابنها الفارس الشاعر عمرو بن كلثوم الذي ترأس بنو تغلب وهو أبن الخامسة عشرة وقد تزوجها كلثوم قبل نكبت الزير بعد معركة قضة وخروجه عن قومه والتحاقة بقبيلة جنب القحطانية أما الأبيات التي ذكرت بالمنتدى فهي في عهد بنو حمدان التغالبة ملوك حلب أما نبي الله شعيب عليه السلام فقد ذكر أبن كثير في قصص الأنبياء وفي البداية والنهاية أنه من عنزة وأورد الحديث الشريف ولكن تكملة الحديث ( قوم شعيب وأختان موسى ) مضافة للحديث أما من النقل أو من أجتهاد مجتهد حيث أن أبن كثير من الرواة الثقاة ومما يدل أن الحديث مضاف صحة نسب شعيب من قبيلة تسمى عنزة من قوم مدين وليس المقصود عنزة بن أسد وقد توهم أحد الناقلين أن عنزة مدين هي عنزة بن أسد فأضاف الحديث أما أول الحديث ( نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون ) فهو ثابت عن عنزة ابن أسد وقد ادرجته في كتابي بحيث خرج من قبل علماء الحديث ودرجته حسن والله اعلم وأقول للجميع إذا كان الموضوع نسب قبيلة في العصر القديم فمرده لقول مصادر التاريخ والأنساب وإذا كان الموضوع رغبة وهدف فكل رجل يختار ما يلوق له من الجدود أما البحوث التي ذكرت عن هذه القبيلة فسوف تعرض على لجنة مختصة من علماء الأنساب والتاريخ والحضارة وسوف توقف كل عابث بنسب هذه القبيلة عند حده وقبيلة عنزة معروفة سواء من وائل بن قاسط او من وائل آخر فهي يكفيها فخراً أنها عنزة لا يهمها المعلومة الخاطئة فأن التاريخ كفيل بأن يوضح الواقع ومن يريد الحقيقة يجدها وأني أتمنى أن يقر التاريخ أن عنزة هي أبناء وائل بن قاسط لكي لا يفشل الباحث الذي أرهق نفسه في هذه القضية ولكن لا يمكن ذلك حيث لا يوجد جد في التاريخ قابل للتحريف ..

( هل تقبل قبيلة عنزة بتزوير نسبها )
هذا الموضوع نعيد نشره بهذا المنتدى لكي تبرأ الذمة وننبه رجال قبيلة عنزة من مخطط يرمي إلى تحريف وتزوير نسبها من قبل بعض الذين يدعون المعرفة من أبناء القبيلة لذلك أهيب بكل رجل عاقل أن يتدارك هذا الأمر الخطير فهل من اذان صاغية ؟ ..
لقد حذرت وأنذرت بأن هذه القبيلة تتعرض حالياً لتزوير نسبها
اللهم فاشهد
لقد وضحت للجميع ما حصل لنسب هذه القبيلة من عبث وتلاعب
اللهم فاشهد
لقد بينت أن هذه القبيلة عنزة إلى أن تقوم القيامة ولن تنتحل جد
اللهم فاشهد
لقد أكدت للمزورين أنه لايمكن لعنزة أن تكون هي بكر وتغلب
اللهم فاشهد
لقد أوردت حديث الرسول في تطبيق اللعنة على من رغب عن أبيه
اللهم فاشهد
لقد أطلعت الجميع على المصادر الموثقة والثابته عن عنزة
اللهم فاشهد
لقد صار بعلم الجميع أن أنتحال وائل بن قاسط رغبة لا حقيقة اللهم فاشهد
لقد نبهت وأنبه أن انتقال نسب عنزة إلى وائل بن قاسط كذب
اللهم فاشهد
لقد أتضح الهدف من محاولة تزوير نسب عنزة وحذف اسمها
اللهم فاشهد
لقد اشعرت الجميع بخطورة خلط الأنساب ومسح مسمى عنزة
اللهم فاشهد
لقد ابلغت الجميع أن أبناء قبيلة عنزة ليس أدعياء لوئل بن قاسط
اللهم فاشهد
لقد اثبت بالحجة والبرهان والقول الموروث ان وائل عنزي صليبه اللهم فاشهد
لقد علم الجميع بحقيقة نسب وائل بن قاسط وعلاقته بقبيلة عنزة
اللهم فاشهد
لقد اشرت للمصادر التاريخية واسندت لها ولم أزوّر ولم أكذب اللهم فاشهد
لقد كتبت ما تبرأ به الذمة وجادلنت المزورين بما فيه الكفاية
اللهم فاشهد
لقد ذكرت أن هذه القبيلة هي عنزة بن أسد ولها جد اسمه وائل اللهم فاشهد
لقد وضحت نسب كل قبيلة من قبائل ربيعة حسب ما ورد بأنسابها اللهم فاشهد
ألفت نظر الجميع أن هذه الحقائق التي أوردتها عن عنزة ونشرتها في هذا المنتدى لا اقصد طلب الشهرة لكي يقال باحث ولكن غيره وحرص على تصحيح نسب هذه القبيلة لعل الجاهل يفقه الحقيقة وأطلب ممن وهموا عوام هذه القبيلة أن يتقوا الله وأن يكفوا عن التلاعب والعبث بنسب هذه القبيلة بحيث لا يجوز أصدار الكلمات المعسولة التي تدغدغ مشاعر الجهلاء بأن الجد الفلاني هو العظيم الذي يجب أن نضعه جدنا والجد الفلاني حقير يجب أن نبتعد عنه كما لا يجوز الأستخفاف بعقول الجهلاء من أبناء هذه القبيلة وأني أطالب هؤلاء المدعين المعرفة بأيراد نصوص واضحة تدل على أن قبيلة عنزة هي من وائل بن قاسط بالحقائق الثابته لا بالتضليل والتزييف والتحريف والتزوير وتلفيق الكلام الباهت الممجوج ..
وأوجه هذه الأسئلة المختصره لرجال قبيلة عنزة العقلاء لطرحها على هؤلاء وتلقي الأجابة الصادقة ممن يدعون المعرفة ويخالفون المصادر وهي :
1- قبيلة عنزة عرفت منذ فجر التاريخ بهذا الأسم وكل فرد منها يقال له العنزي ثم في هذه الأيام قالوا البعض أنها بكر وتغلب وإذا صدقت الأشاعة مع بطلانها وزيفها كيف حذفت بكريتها وتغلبيتها وتسمت عنزة ؟..
2- متى تسمت قبائل بكر وتغلب باسم عنزة ومن هو المؤرخ الذي ذكر ذلك ؟
3- لماذا عرفت هذه القبيلة باسم عنزة وهي لست عنزة حسب زعم الباحثين ..
4- يسلسلون نسابة العرب أنساب قبيلة عنزة من وجود جدها الأعلى عنزة بن أسد بن ربيعة إلى هذا العصر ويلاحظ أنه في هذه الأيام تم أنتقال قبيلة عنزة فجائة من عنزة بن أسد إلى بكر تغلب ؟ كيف تمت عملية الأنتقال ؟ ولماذا تخلت عنزه عن جدها ؟ ..
5- هل بالأمكان تعديل مستندات رجال قبيلة عنزة من العنزي إلى البكري والتغلبي طالما أن الباحثين اثبتوا ان هذه القبيلة ليس هي عنزة وتأكيدهم أن عنزة قد انقرضت وحلت محلها بكر وتغلب ؟ ..
6- منهم بكر ومنهم تغلب من عنزة الموجودة ومنهم أبناء الزير ومنهم ابناء كليب ومنهم ذرية بسطام بن قيس ومعن بن زائدة لكي يتسمى كل رجل بجده الصحيح إذا صدقت الخرافة ؟
كما أطلب من العقلاء من رجال عنزة عدم تصديق المقولة المزيفة التي تشكك وتطعن بنسب قبيلة عنزة العريقة التي توارثت عنزيتها منذ ستون جد ولكي نعري ونفضح الذين طعنوا بانساب قبيلتنا فهم ينفون أنساب ثابته ويثبتون انساب مزيفة ويدرك الجميع أن حكومتنا الرشيدة أعزها الله تحكم بالشرع المطهّر وكل منا لابد انه قرأ ما ينشر بالصحف من احكام المزورين في مستند يزوره شخص لهدف ما فكيف بمن يزوّر نسب قبيلة بأكملها بل نسب قبائل فالتزوير طال نسب قبيلة عنزة بالدرجة الأولى ثم شمل قبيلتا بكر وتغلب وأقول وأكرر وبشهادة التاريخ ان قبيلة عنزة هذه سواء كتبوا من أرادوا تحريف وتزوير نسبها أو لم يكتبون فهي عنزة بن اسد بن ربيعة وليس هي بكر وتغلب اطلاقاً وأن قبيلة أكلب هي أكلب بن ربيعة وأن قبيلة التغالبة من الدواسر هم أبناء تغلب بن وائل بن قاسط وأن قبيلة بنو شعبة هم من ذرية عدي بم ربيعة ابن زهير التغلبي وان العوائل المتواجدة في الرياض ومناطق أخرى هم من بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط وأن بنو هزان هم وائليون من عنزة دون شك وأن بنو عنز بن وائل لهم وجود حالياً في بلاد عسير ومنهم بنو مالك وبنو كود وغيرهم من قبائل بنو عنز وأن قبائل بكر وتغلب وعبدالقيس والنمر بن قاسط وضبيعة وعميرة وغفيلة لها وجود في بلاد العرب ولم تنقرض وأن قبائل ربيعة في جنوب العراق هي خليط من قبائل ربيعة عامة وأن جميع قبائل ربيعة لم تكن من العرب البائدة بل أنه قد تحضر منها خلق كثير وأنتشرت في بلاد الله الواسعة وبرزت مسميات أفرع وأن من قال أن جميع قبائل ربيعة دخلت في عنزة لا صحة لكلامه ومن قال أن مع عنزة بكري أو تغلبي لا صحة لقوله كما أطلب من العقلاء من رجال قبيلة عنزة تدبر هذه النصوص الآتي بيانها وماذا تعني وهي أقوال ممن قبلنا فهل هذه النصوص من قول أبن عبار أو من قول الباحثين الجدد وهل تثبت أن هنا قبيلة تسمى عنزة أم أنقرضت فأنظروا أيها السادة واطلعوا على العدد القليل من هذه النصوص وقرروا هل نحن عنزة أم قبيلة أخرى لقد شكك بنسبنا وأنتم الحكم ..

06-12-2008, 07:57 PM	#9
صاحب الموقع تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 10,430	آخر المقال : نظراً لكثرة الأسئلة فأني اعتذر لمن لم اتمكن من الأجابة على سواله ورداً على الباحث الذي يقول أن الزير ليس له ذرية وقد ذكر في المصادر أن أبنته ليلى هي أم عمرو بن كلثوم العتابي التغلبي وابنها الفارس الشاعر عمرو بن كلثوم الذي ترأس بنو تغلب وهو أبن الخامسة عشرة وقد تزوجها كلثوم قبل نكبت الزير بعد معركة قضة وخروجه عن قومه والتحاقة بقبيلة جنب القحطانية أما الأبيات التي ذكرت بالمنتدى فهي في عهد بنو حمدان التغالبة ملوك حلب أما نبي الله شعيب عليه السلام فقد ذكر أبن كثير في قصص الأنبياء وفي البداية والنهاية أنه من عنزة وأورد الحديث الشريف ولكن تكملة الحديث ( قوم شعيب وأختان موسى ) مضافة للحديث أما من النقل أو من أجتهاد مجتهد حيث أن أبن كثير من الرواة الثقاة ومما يدل أن الحديث مضاف صحة نسب شعيب من قبيلة تسمى عنزة من قوم مدين وليس المقصود عنزة بن أسد وقد توهم أحد الناقلين أن عنزة مدين هي عنزة بن أسد فأضاف الحديث أما أول الحديث ( نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون ) فهو ثابت عن عنزة ابن أسد وقد ادرجته في كتابي بحيث خرج من قبل علماء الحديث ودرجته حسن والله اعلم وأقول للجميع إذا كان الموضوع نسب قبيلة في العصر القديم فمرده لقول مصادر التاريخ والأنساب وإذا كان الموضوع رغبة وهدف فكل رجل يختار ما يلوق له من الجدود أما البحوث التي ذكرت عن هذه القبيلة فسوف تعرض على لجنة مختصة من علماء الأنساب والتاريخ والحضارة وسوف توقف كل عابث بنسب هذه القبيلة عند حده وقبيلة عنزة معروفة سواء من وائل بن قاسط او من وائل آخر فهي يكفيها فخراً أنها عنزة لا يهمها المعلومة الخاطئة فأن التاريخ كفيل بأن يوضح الواقع ومن يريد الحقيقة يجدها وأني أتمنى أن يقر التاريخ أن عنزة هي أبناء وائل بن قاسط لكي لا يفشل الباحث الذي أرهق نفسه في هذه القضية ولكن لا يمكن ذلك حيث لا يوجد جد في التاريخ قابل للتحريف .. ( هل تقبل قبيلة عنزة بتزوير نسبها ) هذا الموضوع نعيد نشره بهذا المنتدى لكي تبرأ الذمة وننبه رجال قبيلة عنزة من مخطط يرمي إلى تحريف وتزوير نسبها من قبل بعض الذين يدعون المعرفة من أبناء القبيلة لذلك أهيب بكل رجل عاقل أن يتدارك هذا الأمر الخطير فهل من اذان صاغية ؟ .. لقد حذرت وأنذرت بأن هذه القبيلة تتعرض حالياً لتزوير نسبها اللهم فاشهد لقد وضحت للجميع ما حصل لنسب هذه القبيلة من عبث وتلاعب اللهم فاشهد لقد بينت أن هذه القبيلة عنزة إلى أن تقوم القيامة ولن تنتحل جد اللهم فاشهد لقد أكدت للمزورين أنه لايمكن لعنزة أن تكون هي بكر وتغلب اللهم فاشهد لقد أوردت حديث الرسول في تطبيق اللعنة على من رغب عن أبيه اللهم فاشهد لقد أطلعت الجميع على المصادر الموثقة والثابته عن عنزة اللهم فاشهد لقد صار بعلم الجميع أن أنتحال وائل بن قاسط رغبة لا حقيقة اللهم فاشهد لقد نبهت وأنبه أن انتقال نسب عنزة إلى وائل بن قاسط كذب اللهم فاشهد لقد أتضح الهدف من محاولة تزوير نسب عنزة وحذف اسمها اللهم فاشهد لقد اشعرت الجميع بخطورة خلط الأنساب ومسح مسمى عنزة اللهم فاشهد لقد ابلغت الجميع أن أبناء قبيلة عنزة ليس أدعياء لوئل بن قاسط اللهم فاشهد لقد اثبت بالحجة والبرهان والقول الموروث ان وائل عنزي صليبه اللهم فاشهد لقد علم الجميع بحقيقة نسب وائل بن قاسط وعلاقته بقبيلة عنزة اللهم فاشهد لقد اشرت للمصادر التاريخية واسندت لها ولم أزوّر ولم أكذب اللهم فاشهد لقد كتبت ما تبرأ به الذمة وجادلنت المزورين بما فيه الكفاية اللهم فاشهد لقد ذكرت أن هذه القبيلة هي عنزة بن أسد ولها جد اسمه وائل اللهم فاشهد لقد وضحت نسب كل قبيلة من قبائل ربيعة حسب ما ورد بأنسابها اللهم فاشهد ألفت نظر الجميع أن هذه الحقائق التي أوردتها عن عنزة ونشرتها في هذا المنتدى لا اقصد طلب الشهرة لكي يقال باحث ولكن غيره وحرص على تصحيح نسب هذه القبيلة لعل الجاهل يفقه الحقيقة وأطلب ممن وهموا عوام هذه القبيلة أن يتقوا الله وأن يكفوا عن التلاعب والعبث بنسب هذه القبيلة بحيث لا يجوز أصدار الكلمات المعسولة التي تدغدغ مشاعر الجهلاء بأن الجد الفلاني هو العظيم الذي يجب أن نضعه جدنا والجد الفلاني حقير يجب أن نبتعد عنه كما لا يجوز الأستخفاف بعقول الجهلاء من أبناء هذه القبيلة وأني أطالب هؤلاء المدعين المعرفة بأيراد نصوص واضحة تدل على أن قبيلة عنزة هي من وائل بن قاسط بالحقائق الثابته لا بالتضليل والتزييف والتحريف والتزوير وتلفيق الكلام الباهت الممجوج .. وأوجه هذه الأسئلة المختصره لرجال قبيلة عنزة العقلاء لطرحها على هؤلاء وتلقي الأجابة الصادقة ممن يدعون المعرفة ويخالفون المصادر وهي : 1- قبيلة عنزة عرفت منذ فجر التاريخ بهذا الأسم وكل فرد منها يقال له العنزي ثم في هذه الأيام قالوا البعض أنها بكر وتغلب وإذا صدقت الأشاعة مع بطلانها وزيفها كيف حذفت بكريتها وتغلبيتها وتسمت عنزة ؟.. 2- متى تسمت قبائل بكر وتغلب باسم عنزة ومن هو المؤرخ الذي ذكر ذلك ؟ 3- لماذا عرفت هذه القبيلة باسم عنزة وهي لست عنزة حسب زعم الباحثين .. 4- يسلسلون نسابة العرب أنساب قبيلة عنزة من وجود جدها الأعلى عنزة بن أسد بن ربيعة إلى هذا العصر ويلاحظ أنه في هذه الأيام تم أنتقال قبيلة عنزة فجائة من عنزة بن أسد إلى بكر تغلب ؟ كيف تمت عملية الأنتقال ؟ ولماذا تخلت عنزه عن جدها ؟ .. 5- هل بالأمكان تعديل مستندات رجال قبيلة عنزة من العنزي إلى البكري والتغلبي طالما أن الباحثين اثبتوا ان هذه القبيلة ليس هي عنزة وتأكيدهم أن عنزة قد انقرضت وحلت محلها بكر وتغلب ؟ .. 6- منهم بكر ومنهم تغلب من عنزة الموجودة ومنهم أبناء الزير ومنهم ابناء كليب ومنهم ذرية بسطام بن قيس ومعن بن زائدة لكي يتسمى كل رجل بجده الصحيح إذا صدقت الخرافة ؟ كما أطلب من العقلاء من رجال عنزة عدم تصديق المقولة المزيفة التي تشكك وتطعن بنسب قبيلة عنزة العريقة التي توارثت عنزيتها منذ ستون جد ولكي نعري ونفضح الذين طعنوا بانساب قبيلتنا فهم ينفون أنساب ثابته ويثبتون انساب مزيفة ويدرك الجميع أن حكومتنا الرشيدة أعزها الله تحكم بالشرع المطهّر وكل منا لابد انه قرأ ما ينشر بالصحف من احكام المزورين في مستند يزوره شخص لهدف ما فكيف بمن يزوّر نسب قبيلة بأكملها بل نسب قبائل فالتزوير طال نسب قبيلة عنزة بالدرجة الأولى ثم شمل قبيلتا بكر وتغلب وأقول وأكرر وبشهادة التاريخ ان قبيلة عنزة هذه سواء كتبوا من أرادوا تحريف وتزوير نسبها أو لم يكتبون فهي عنزة بن اسد بن ربيعة وليس هي بكر وتغلب اطلاقاً وأن قبيلة أكلب هي أكلب بن ربيعة وأن قبيلة التغالبة من الدواسر هم أبناء تغلب بن وائل بن قاسط وأن قبيلة بنو شعبة هم من ذرية عدي بم ربيعة ابن زهير التغلبي وان العوائل المتواجدة في الرياض ومناطق أخرى هم من بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط وأن بنو هزان هم وائليون من عنزة دون شك وأن بنو عنز بن وائل لهم وجود حالياً في بلاد عسير ومنهم بنو مالك وبنو كود وغيرهم من قبائل بنو عنز وأن قبائل بكر وتغلب وعبدالقيس والنمر بن قاسط وضبيعة وعميرة وغفيلة لها وجود في بلاد العرب ولم تنقرض وأن قبائل ربيعة في جنوب العراق هي خليط من قبائل ربيعة عامة وأن جميع قبائل ربيعة لم تكن من العرب البائدة بل أنه قد تحضر منها خلق كثير وأنتشرت في بلاد الله الواسعة وبرزت مسميات أفرع وأن من قال أن جميع قبائل ربيعة دخلت في عنزة لا صحة لكلامه ومن قال أن مع عنزة بكري أو تغلبي لا صحة لقوله كما أطلب من العقلاء من رجال قبيلة عنزة تدبر هذه النصوص الآتي بيانها وماذا تعني وهي أقوال ممن قبلنا فهل هذه النصوص من قول أبن عبار أو من قول الباحثين الجدد وهل تثبت أن هنا قبيلة تسمى عنزة أم أنقرضت فأنظروا أيها السادة واطلعوا على العدد القليل من هذه النصوص وقرروا هل نحن عنزة أم قبيلة أخرى لقد شكك بنسبنا وأنتم الحكم ..