موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

06-28-2011, 12:03 PM

أشكر الإستاذ أبومشعل على هذه النبذة المختصرة للرد على سؤال الأخ الرجال العنزي والحقيقة أن إحجامي عن الإجابة على هذا السؤال هو لسببين! الأول أن هذا الموضوع قد أشبع بحثاَ ونقاشاَ فى اكثر من موضع سواءَ فى هذا المنتدى أوفي المنتديات الأخرى؟ ولاأعتقد أني سأضيف شيئاَ جديداَ فى هذا الشان؟ والسبب الثاني هو عدم رغبتي بالعودة للمربع الأول بفتح باب النقاش والجدال العقيم والأخذ والرد الذى لاطائل منه؟ ولكن من باب الفائدة وإتماماَ لما تفظلت به... أقول لو كانت بكر وتغلب موجودتان بمكوناتهم ووحدتهم القبيلية على مسرح الأحداث فهل من المعقول أن يغفل المؤرخين وأصحاب السير والمهتمين بأنساب العرب عن ذكرهم ونقل أخبارهم وأماكن تواجدهم طوال هذه القرون! خصوصاَ وأنهم من أشهر قبائل العرب قاطبةَ؟ اوليس هذا أدعى للتفكر والتدبر؟ وأنا أعرف مايعني الأخ السائل بسؤاله هذا! فهو يريد أن يقول أن سبب عدم ذكرالمؤرخين لهاتين القبيلتين وإختفائهم عن مسرح الأحداث ماهو إلا بسبب تداخلهم مع قبيلة عنزة واندماجهم فيها واختلاطهم معها ! وأقول يمكن الرجوع لهذا الموضوع وهو مثبت بقسم البحث العلمي والذى بلغت عدد صفحاته العشرين وعدد المشاهدات 7710؟ وهذه بعض التراجم لرجال من بكر وتغلب وردت أسمائهم فى كتاب [يوميات شامية] لإبن كنان أحد مؤرخي الشام وهي على سبيل الإختصار....... وهناك الكثير من هذه الأسماء والتراجم وردت بالكتب واليوميات سوف أقوم بجمعها وترتيبها ونشرها قريباَ إن شاء الله.

وفي شعبان، أوله،1113هـ توفي بالصالحية الشيخ عمر بن الشيخ رسلان التغلبي عن نحو سبعين سنة، ودفن عند العجمية بقاسيون، وهو من ذرية الأولياء وأرباب الأحوال، وأخرجوا معه الأعلام، بفتح الهمزة

يوم الجمعة آخر شعبان 1119هـ 1707م توفي بالصالحية الشيخ محب الدين التغلبي الشيباني، وصلي عليه بالخاتونية، أعني الجديد وحضر للصلاة عليه عثمان أفندي قاضي الشام، ثم بعد الصلاة، رجع إلى عند صالح جلبي المحاسني نايبه بالصالحية ودفن بتربتهم بزاوية عماد، التي في أيديهم الآن قرب دارهم

وفي يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من شعبان 1126هـ توفي بالصالحية الشيخ سعد الشيباني التغلبي بن أرسلان، وأعلم له، وصلي عليه بالخاتونية، ودفن بالسفح.

وفي سادس عشر الشهر1131هـ توفي الشيخ يونس بن الشيخ إبراهيم التغلبي الجنيناتي الصالحي، ودفن بالزاوية المنسوبة في الأصل لعماد، بالمحلة السيفية.

وفي يوم السادس من ذي القعدة توفي الشيخ محمد بن الشيخ علي التغلبي الشيباني الصالحي، شيخ طريقة التغلبية بقرية المعظمية، ثم جيء به للصالحية، ودفن بزاويتهم التي كانت في الأصل تسمى زاوية العماد.

وفي يوم الخميس الخامس عشر، توفي الشيخ مصطفى الشيباني التغلبي المجذوب، وصلي عليه بالأموي الظهر، ودفن بالسفح قبلي الزاوية العجمية، وكان خلقاً لا يحصى، وما دفن إلا قريب الغروب. وأخبرني من أثق به، أن رجلاً زاره، فرأى عند رأسه واحد ذهب عتيق فأخذه وقرأ له الفاتحة وذهب، وقيل كان الرجل في ضيق معيشة، وهذا يدل على أن المزار من المكرمين عند الله.

12 - 10 - 1722م
توفي شيخنا الفقيه الفرضي الحيسوب، تقي الدين بن الشيخ عمر الدومي التغلبي الحنبلي ولد رحمه الله في حدود الخمسين، وكان فقيهاً ماهراً في الفقه الحنبلي، ودرس بكرة النهار بالجامع نحو ستين سنة .

1 - 10 - 1723م
وفيه سركن الباشا أبو طوق جماعةً من الصالحية إلى قبرص، ومعهم جماعة من بني تغلب وغيرهم، ينسب لهم الشر ومقارشة الأمور والبلص، ولا قوة إلا بالله.
شوال، أوله الجمعة، يوم السبت، فيه، وهو التاسع، طلع المحمل والباش بعد الظهر، ونزل القبة، وإليه المصير.
وفي يوم الخميس، ليلة الجمعة، ليلة الثالث والعشرين من شوال، خنق الباشا جميع المسركنين إلى قلعة قبرص وهم: الشيخ عبد القادر بن عمر ابن تغلب، والشيخ حسن التغلبي، ورسلان التغلبي، وصبي يسمى محمد ابن كزمات، من أهالي الجسر الأبيض، وشاب فاخوري من أهالي الصالحية كان معهم، وغسل الشيخ عبد القادر والشيخ حسن ودفنا في قبر واحد، والباقي في خشخاشة من غير غسل، ولا قوة إلا بالله.

06-28-2011, 12:03 PM	#9
مؤرخ قبائل السلقا تاريخ التسجيل: Apr 2010 المشاركات: 1,145	أشكر الإستاذ أبومشعل على هذه النبذة المختصرة للرد على سؤال الأخ الرجال العنزي والحقيقة أن إحجامي عن الإجابة على هذا السؤال هو لسببين! الأول أن هذا الموضوع قد أشبع بحثاَ ونقاشاَ فى اكثر من موضع سواءَ فى هذا المنتدى أوفي المنتديات الأخرى؟ ولاأعتقد أني سأضيف شيئاَ جديداَ فى هذا الشان؟ والسبب الثاني هو عدم رغبتي بالعودة للمربع الأول بفتح باب النقاش والجدال العقيم والأخذ والرد الذى لاطائل منه؟ ولكن من باب الفائدة وإتماماَ لما تفظلت به... أقول لو كانت بكر وتغلب موجودتان بمكوناتهم ووحدتهم القبيلية على مسرح الأحداث فهل من المعقول أن يغفل المؤرخين وأصحاب السير والمهتمين بأنساب العرب عن ذكرهم ونقل أخبارهم وأماكن تواجدهم طوال هذه القرون! خصوصاَ وأنهم من أشهر قبائل العرب قاطبةَ؟ اوليس هذا أدعى للتفكر والتدبر؟ وأنا أعرف مايعني الأخ السائل بسؤاله هذا! فهو يريد أن يقول أن سبب عدم ذكرالمؤرخين لهاتين القبيلتين وإختفائهم عن مسرح الأحداث ماهو إلا بسبب تداخلهم مع قبيلة عنزة واندماجهم فيها واختلاطهم معها ! وأقول يمكن الرجوع لهذا الموضوع وهو مثبت بقسم البحث العلمي والذى بلغت عدد صفحاته العشرين وعدد المشاهدات 7710؟ وهذه بعض التراجم لرجال من بكر وتغلب وردت أسمائهم فى كتاب [يوميات شامية] لإبن كنان أحد مؤرخي الشام وهي على سبيل الإختصار....... وهناك الكثير من هذه الأسماء والتراجم وردت بالكتب واليوميات سوف أقوم بجمعها وترتيبها ونشرها قريباَ إن شاء الله. وفي شعبان، أوله،1113هـ توفي بالصالحية الشيخ عمر بن الشيخ رسلان التغلبي عن نحو سبعين سنة، ودفن عند العجمية بقاسيون، وهو من ذرية الأولياء وأرباب الأحوال، وأخرجوا معه الأعلام، بفتح الهمزة يوم الجمعة آخر شعبان 1119هـ 1707م توفي بالصالحية الشيخ محب الدين التغلبي الشيباني، وصلي عليه بالخاتونية، أعني الجديد وحضر للصلاة عليه عثمان أفندي قاضي الشام، ثم بعد الصلاة، رجع إلى عند صالح جلبي المحاسني نايبه بالصالحية ودفن بتربتهم بزاوية عماد، التي في أيديهم الآن قرب دارهم وفي يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من شعبان 1126هـ توفي بالصالحية الشيخ سعد الشيباني التغلبي بن أرسلان، وأعلم له، وصلي عليه بالخاتونية، ودفن بالسفح. وفي سادس عشر الشهر1131هـ توفي الشيخ يونس بن الشيخ إبراهيم التغلبي الجنيناتي الصالحي، ودفن بالزاوية المنسوبة في الأصل لعماد، بالمحلة السيفية. وفي يوم السادس من ذي القعدة توفي الشيخ محمد بن الشيخ علي التغلبي الشيباني الصالحي، شيخ طريقة التغلبية بقرية المعظمية، ثم جيء به للصالحية، ودفن بزاويتهم التي كانت في الأصل تسمى زاوية العماد. وفي يوم الخميس الخامس عشر، توفي الشيخ مصطفى الشيباني التغلبي المجذوب، وصلي عليه بالأموي الظهر، ودفن بالسفح قبلي الزاوية العجمية، وكان خلقاً لا يحصى، وما دفن إلا قريب الغروب. وأخبرني من أثق به، أن رجلاً زاره، فرأى عند رأسه واحد ذهب عتيق فأخذه وقرأ له الفاتحة وذهب، وقيل كان الرجل في ضيق معيشة، وهذا يدل على أن المزار من المكرمين عند الله. 12 - 10 - 1722م توفي شيخنا الفقيه الفرضي الحيسوب، تقي الدين بن الشيخ عمر الدومي التغلبي الحنبلي ولد رحمه الله في حدود الخمسين، وكان فقيهاً ماهراً في الفقه الحنبلي، ودرس بكرة النهار بالجامع نحو ستين سنة . 1 - 10 - 1723م وفيه سركن الباشا أبو طوق جماعةً من الصالحية إلى قبرص، ومعهم جماعة من بني تغلب وغيرهم، ينسب لهم الشر ومقارشة الأمور والبلص، ولا قوة إلا بالله. شوال، أوله الجمعة، يوم السبت، فيه، وهو التاسع، طلع المحمل والباش بعد الظهر، ونزل القبة، وإليه المصير. وفي يوم الخميس، ليلة الجمعة، ليلة الثالث والعشرين من شوال، خنق الباشا جميع المسركنين إلى قلعة قبرص وهم: الشيخ عبد القادر بن عمر ابن تغلب، والشيخ حسن التغلبي، ورسلان التغلبي، وصبي يسمى محمد ابن كزمات، من أهالي الجسر الأبيض، وشاب فاخوري من أهالي الصالحية كان معهم، وغسل الشيخ عبد القادر والشيخ حسن ودفنا في قبر واحد، والباقي في خشخاشة من غير غسل، ولا قوة إلا بالله.