رد عبدالله بن عبار على الأخ ذيب العنزي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد اطلعت على ما دار من مقالات حول موضوع دخول بطون من تغلب في اللهازم حسب ما ذكرت ياأخ ذيب على لسان أبو عبيده , فقد تتبعت جميع مصادر الأنساب ولم أجد أي مصدر يذكر تلهزم أحد من تغلب , أما القول بأن تغلب منها الأراقم والقماقم واللهازم فإنه لا يقصد تلهزم قبيلة تغلب بل انه يقصد تصنيف قبائلها حسب المنزلة فالأراقم يعني بها القبائل الستة وهم بنو عمران المسمون الأراقم نسبة إلى الثعابين ,, أما القماقم فهو يقصد أن البعض منهم قمة في الشرف ,, أما اللهازم فهو يقصد الذين دون ذلك لأن العرب تسمي القبيلة ذات السطوة والشرف العظيم تسميها هامة - بمعنى قمة الرأس - أما القبيلة التي دون ذلك فتسميها لهزمة بحيث أن الرأس أعلاه الهامة وأسفله الحنك , واللهزمه في اللغة عظم الحنك , ولا يقصد بذلك ان بطون من تغلب دخلت في هذا الحلف , وتغلب تاريخها معروف , أما الأسرة التي ذكرها ابن الكلبي من تغلب ودخلوا في عنزه فإن دخول الأسر في القبائل معروف إلى وقتنا الحاضر وأني أعرف أسر قد اختلطوا بقبائل وانتسبوا لها ولم يكن اسمهم حلف بل انهم حملوا اسم القبيلة نفسها , وبخصوص الأسرة التي دخلت مع عنزه فقد حملت اسم عنزه وانصهرت معها ولا تُعرف إلا باسم عنزه وهي غير معروفة بهذا العصر , أما بخصوص أحداث اللهازم في موضوع العلاء بن الحضرمي فإن في العهد الأموي والعباسي خرجت فرق على الحكم وتعاونت بموجب تطابق الأفكار والمذاهب وهي ليست بالضرورة من قبيلة واحدة , وهذه الفرق قد يرأسها رجل من قبيلة معينة ويدخل في مذهبه أفراد وجماعات من قبائل أخرى فيكون الحدث باسم القبيلة المنسوب لها الرجل المشار إليه , أما حلف اللهازم فهو فقط القبائل الأربعة وهم كما أوضحنا سابقاً استنادا الى التاريخ والمؤرخين :
1- بنو عجل بن لجيم من بكر
2- بنو عبد اللات بن ثعلبة من بكر
3- بنو قيس بن ثعلبة من بكر
4- بنو عنزه بن أسد
وهناك من ذكر أن حنيفة بن لجيم قد تلهزمت وغير هذا لا صحة له اطلاقا ..
أرجو أن اكون قد صححت المفهوم ..

شاكراً ومقدراً ثقة أخينا ذيب الحبلاني ..

والله يرعاكـــــــم
أخيك: عبدالله بن عبار