أخي الكريم الباحث القدير مشعل العبار:
بادئ ذي بدء أشكركم جزيل الشكر على لقب باحث الذي تمت إضافته لي مؤخرا فلكم جزيل الشكر والامتنان. وبعد
تقول حفظك الله: (...في التاريخ الاموي يقال التيمي والعنزي والشيباني والذهلي والعجلي الخ ولا يقال اللهازم...)
وأقول: الحادثة التي ذكرتها أعلاه نقلا عن أبي عبيدة معمر بن المثنى هي حادثة تاريخية مشهورة حصلت في العصر الأموي حيث اختلف مالك بن مسمع, وأشيم بن شقيق على الرياسة, وتمت في عهد يزيد بن معاوية,الذي كتب لواليه عبيد الله بن زياد ليرد الرياسة إلى أشيم بن شقيق, فإذا افترضنا ان هذه الحادثة التاريخية على أقل تقدير حصلت في بداية حكم يزيد بن معاوية عام 60 هـ فإننا نجد فيها ذكر اللهازم, ولا أعلم على أي أساس تقول: (...والحلف بدا في الجاهليه وانتهى بعد حرب الرده...) فحروب الردة انتهت على أقصى تقدير عام 14 هـ. والحادثة كما ذكرت على أقل تقدير هي في 60 هـ.
أما بالنسبة لقولك انه: (... يقال التيمي والعنزي والشيباني والذهلي والعجلي الخ ..) فهذا صحيح, وهذه الاسماء موجودة منذ بداية الحلف في الجاهلية,. فلم يكن دخول هذه القبائل في اللهازم ليسلبها أسماءها, ولكنها اختلطت وتداخلت تداخلا شديدا, حتى شبهها التميمي بالحيس.
وبالنسبة لقولك: (...فكيف صارت جميعا يقال لها العنزي؟...) فلم أقل هذا الأمر في هذا المنتدى
أما بالنسبة لقولك انه في زمن أبي عبيدة ذكر ان اللهازم هم بنو عجل وتيم اللات وان فيه دلالة على انهم هم اللهازم فقط في زمنه فجدير بالتأمل, وإن كنت أراه يبين فقط أصل التسمية وعلى من كانت تطلق.
ختاماً وبما ان المشرفين وضعوا مقالي الجديد بخصوص دخول بعض تغلب بن وائل بن قاسط في عنزة, ولهزموه في هذا الموضوع فما رأيكم بهذا المقال؟ فهذه نصوص صريحة وواضحة تؤكد دخول بعض بني وائل بن قاسط في عنزة, وتدل على ان العزوة بني وائل هي لوائل بن قاسط بنوة وليس حلفاً أو انتسابا للعم أو استعارة أو ماشابه ذلك.
وأجدد شكري لكم لإعطائكم لي لقب (باحث).
وتقبلوا عاطر تحياتي
أخوكم أبو عمر أحمد الذيب الحبلاني العنزي