موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - رشق الأسانيد في كشف أباطيل كتاب ( قبيلة المساعيد )

04-28-2011, 01:28 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي ابو ناقه الترباني عندما رأيت عنوان موضوعك قلت ان هذا الرجل باحث لكن تبين لي غير ذلك
اخي عندما يكتب شخص انتقاد فيجب ان يكون انتقاده مهذب وان يكون انتقاده هوَ ولا يكون مقتطفات من انتقادات الاخرين هذا اولاً

ثانياً : مسالة نسب المساعيد خاصة بهم ولا دخل للقداح بنسبهم ولو ألف 100 كتاب واظن ان القداح اوقفوه عن الكتابه ومنعوا نشر كتبه المتعقله بالقبائل لما يقوله من هبال والذين اوقفوه هم شيوخ قبيلته

ثالثاً: بالنسبة لمسألة نسب المساعيد لعدنان الحجر لم يكن الدليل الوحيد بل جاء مؤكداً لما اتى في الكتب ان نسب المساعيد الى عدنان

رابعاً: بالنسبة للاسطورة فقد ذكر راشد انها اسطورة وانت تعرف معنى اسطورة وهذي الاسطورة ليست من كلام راشد بل هي روايات عندنا ومعروفهلدى القبائل المجاورة لنا ( بغض النظر عن صحتها )

خامساً: بالنسبه للمنطار سواء كان امير اوشيخ فهذا لا يغير مسمى قبيلته قبيلة المساعيد

سادساً: بالنسبه لقصة اعادة بناء الكعبه فلقد قال نعوم شقير ان مسعود بن هاني شارك في اعادة بناء الكعبه
وقد وضح راشد ان مسعود بن هاني احد ابرز اجداد المساعيد فكيف تريد من الازرقي ان يذكر قبيلة المساعيد
وهي لم تكون كيان تحت مسمى ( قبيلة المساعيد) في ذلك الوقت

سابعاً: نحن ابناء قبيلة المساعيد لا ننكر ان هناك اخطاء في كتاب راشد عن المساعيد بل اقول نعم هناك اخطاء
وستتعدل انشاء الله في كتاب المساعيد الثاني بعون الله

ثامناً: كان بودي يالترباني بدل ان تنتقد الاخرين وتنتقد الكتب التي تتكلم في نسب القبائل ان تثبت نسب قبيلة الترابين الى قبيلة البقوم ثم تعال وانتقد كيف شئت

واخيرا احيي صراحة الاخ عبد الله بن عبار على الاخلاق الحميدة ونعم بك يابن عبار

والسلام عليكم ورحمة الله

04-28-2011, 01:28 AM	#4
عضو منتديات العبار تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 6	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي ابو ناقه الترباني عندما رأيت عنوان موضوعك قلت ان هذا الرجل باحث لكن تبين لي غير ذلك اخي عندما يكتب شخص انتقاد فيجب ان يكون انتقاده مهذب وان يكون انتقاده هوَ ولا يكون مقتطفات من انتقادات الاخرين هذا اولاً ثانياً : مسالة نسب المساعيد خاصة بهم ولا دخل للقداح بنسبهم ولو ألف 100 كتاب واظن ان القداح اوقفوه عن الكتابه ومنعوا نشر كتبه المتعقله بالقبائل لما يقوله من هبال والذين اوقفوه هم شيوخ قبيلته ثالثاً: بالنسبة لمسألة نسب المساعيد لعدنان الحجر لم يكن الدليل الوحيد بل جاء مؤكداً لما اتى في الكتب ان نسب المساعيد الى عدنان رابعاً: بالنسبة للاسطورة فقد ذكر راشد انها اسطورة وانت تعرف معنى اسطورة وهذي الاسطورة ليست من كلام راشد بل هي روايات عندنا ومعروفهلدى القبائل المجاورة لنا ( بغض النظر عن صحتها ) خامساً: بالنسبه للمنطار سواء كان امير اوشيخ فهذا لا يغير مسمى قبيلته قبيلة المساعيد سادساً: بالنسبه لقصة اعادة بناء الكعبه فلقد قال نعوم شقير ان مسعود بن هاني شارك في اعادة بناء الكعبه وقد وضح راشد ان مسعود بن هاني احد ابرز اجداد المساعيد فكيف تريد من الازرقي ان يذكر قبيلة المساعيد وهي لم تكون كيان تحت مسمى ( قبيلة المساعيد) في ذلك الوقت سابعاً: نحن ابناء قبيلة المساعيد لا ننكر ان هناك اخطاء في كتاب راشد عن المساعيد بل اقول نعم هناك اخطاء وستتعدل انشاء الله في كتاب المساعيد الثاني بعون الله ثامناً: كان بودي يالترباني بدل ان تنتقد الاخرين وتنتقد الكتب التي تتكلم في نسب القبائل ان تثبت نسب قبيلة الترابين الى قبيلة البقوم ثم تعال وانتقد كيف شئت واخيرا احيي صراحة الاخ عبد الله بن عبار على الاخلاق الحميدة ونعم بك يابن عبار والسلام عليكم ورحمة الله