الأخ ابو خالدة حيّاك الله :
الدخيل كما ذكرت من اهل نجد الذين استوطنوا في الزبير ثم سكن في بغداد وأصدر صحيفة الرياض وهي غير صحيفة الرياض التي تصدر حالياً والتي أسسها الشيخ حمد الجاسر رحمه الله أما صحيفة أبن دخيل فبحكم أنها صدرت في فترة كان معظم الناس عوام وله كتابات مفيدة في تغطية بعض جوانب الفترة التي عاشها ولكنه صحفي وليس نسّابة وقد وضح أنه أخذ من رواه ولم يرجع للمصادر ولم يبحث مع القبائل لكي يعرف جذورها علماً ان بني تغلب متواجدين بالعراق بكثرة ومنهم المؤرخ الغلامي صاحب كتاب ( الملك الراشد ) وله مؤلفات وبخصوص ما ذكر عن عناز ولمّاز فهذا يحتاج إلى وقفه للتوضيح أما عنّاز فأنه اسم يعني عنزة وقد رجحنا أنه تصحيف لاسم عنزة وهو موجود في عدد رجال عنزة عندما يعد أحدهم جدوده فهم يقولون عناز بدل عنزة ولا يوجد قبيلة تدخل مع عنزة بعناز أن كان جد أو تصحيف أما لمّاز فأن اللمز من الصفات الذميمة ولا أذكر بالعرب من أطلق عليه أسم لمّاز لأن الله سبحانه وتعالى توعد أصحاب هذا الأسم بويل وهو وادي في جهّنم والعياذ بالله منه فقال جل قائل ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) الآية والذي نسمع به هو معّاز وليس لمّاز والمعازة قبيلة بني عطية وفي قول الرواة أن عنّاز ومعّاز أخوان وهذا القول مشاع ولكن لم نجد له ذكر في كتب الأنساب القديمة وقد ذكره الكاتب فريد بيك في كتابه ( شرق الأردن وقبائلها ) على لسان كبار السن من بني عطية
أما الرجل الذي يذكر أنه نسّابه فقد نسبه للفضول وأظنه يعني ألفضل والفضل غير الفضول لأن الفضل منهم الأمراء من فضل ربيعة طي أما الفضول فهم فرع من بني لام من طي وقد خلط في القبائل وفي ظني أن هذا المقال الذي كتبه الدخيل هو في الأساس يعني به بحث في قبيلة الدواسر لأن أبن دخيل من حاضرة الدواسر لذلك فهو ذكر ما يعرفه عن تغلب لأن منهم فرع من الدواسر هذا ما أراه وشكراً
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-04-2022 الساعة 03:21 PM
|