موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

12-23-2010, 08:34 AM

المصدر: لسان العرب

وعزا الرجل إلى أبيه عزوا : نسبه ، وإنه لحسن العزوة . قال ابن سيده : وعزاه إلى أبيه عزيا نسبه ، وإنه لحسن العزية - عن اللحياني . يقال : عزوته إلى أبيه وعزيته ، قال الجوهري : والاسم العزاء . وعزا فلان نفسه إلى بني فلان يعزوها عزوا وعزا واعتزى وتعزى ، كله : انتسب ، صدقا كان أو كذبا ، وانتمى إليهم مثله ، والاسم العزوة والنموة ، وهي بالياء أيضا . والاعتزاء : الادعاء والشعار في الحرب منه . والاعتزاء : الانتماء . ويقال : إلى من تعزي هذا الحديث ؟ أي : إلى من تنميه . قال ابن جريج : حدث عطاء بحديث فقيل له : إلى من تعزيه ؟ أي : إلى من تسنده ، وفي رواية : فقلت له : أتعزيه إلى أحد ؟

المصدر: عبدالله بن عبار

النخوة ساسها فزعه فلوا رجل حصل له ظيم من أحد ونخى قريبه أو أخيه لثار الدم في وجهه وقال ( أنا اخو فلان ) وفزع له والنخوات قد شرحتها البعض منها بالأب أو الجد كقولهم ( أنا أبن فلان ) والبعض منها بالأخ كقولهم ( أنا أخو فلان ) والبعض منها بالأخت كقولهم ( أنا أخو فلانه ) والبعض منها بالناقة كقولهم ( أنا راعي البويضا أو العليا أو الوضحا أو العشوى أو الشعلا ) والبعض منها بالفرس كقولهم ( أنا خيّال الفلانة ) والبعض ينتخي بالديرة وهكذا أما البيض الثلاثة فأن كان قصدك الأيام فأن كلامك غريب فهل الأيام لها علاقة بالنخاوي وهل أحد يقول أنا أخو الثالث عشر أو الرابع عشر أو الخامس عشر ؟ وهل أحد يقول أنا أخو الجمعة أو راعي الخميس ؟ غريب منك هذا الأستفسار وأشكرك لو أكتفيت بما عندك من علم وأعفيت أخيك من مثل هذه الأسئلة لأن أدراكي ينقص عن تحليل ما تعني وقد أخبرتك أن عرفي محدود فمعذرة لك يالمحاور 0

http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=4156

المصدر: عبدالله بن عبار

النخوه+العزوه

في هذا العصر أندثرت النخاوي أو كادت فقد كنّا سابقاً نسمع النخوة تثار في كل لحظة فعندما يغضب الرجل ينتخي وعندما ينعثر وهو ماشي ينتخي أما الآن فلا تسمع النخوة عند الشباب لأن زمانهم تغيّر 0
فالنخوة هي أن ينتخي الرجل بأخته مثل نخوة آل هذّال ( أخو بتلا ) وهي أخت جدهم أو نخوة المجلاد ( أخو هوا ) وهي أخت جدهم أو نخوة أبن بكر ( أخو جحلة وهي أختهم ) أو نخوة الرولة (راعي العليا ) وإذا أضاف لها ( خيّال العليا رويلي ) فقد أنتخى وأعتزا معاً وكل من قال ( أخو فلانه ) أو راعي ( الفلانه ) أو خيّال الفلانة ) فهي نخوة 0
أما العزوة فهي تكون بالجد أو في مصطلح ومعظم العزاوي تثار بالحرب وهي مثل (أولاد علي لبعض بطون الدهامشة ) ( والروم ) للخرصة من الفدعان وهذه نخوة أما العزوة فهي بجدهم كقولهم ( أنا خريصي ) ومثل نخوة المهيد وعزوتهم ( خيال العليا مهيدي ) وعند مناخاة الحرب ( المهيد)

12-23-2010, 08:34 AM	#158
المشرف العام تاريخ التسجيل: Jan 2008 المشاركات: 1,353	المصدر: لسان العرب وعزا الرجل إلى أبيه عزوا : نسبه ، وإنه لحسن العزوة . قال ابن سيده : وعزاه إلى أبيه عزيا نسبه ، وإنه لحسن العزية - عن اللحياني . يقال : عزوته إلى أبيه وعزيته ، قال الجوهري : والاسم العزاء . وعزا فلان نفسه إلى بني فلان يعزوها عزوا وعزا واعتزى وتعزى ، كله : انتسب ، صدقا كان أو كذبا ، وانتمى إليهم مثله ، والاسم العزوة والنموة ، وهي بالياء أيضا . والاعتزاء : الادعاء والشعار في الحرب منه . والاعتزاء : الانتماء . ويقال : إلى من تعزي هذا الحديث ؟ أي : إلى من تنميه . قال ابن جريج : حدث عطاء بحديث فقيل له : إلى من تعزيه ؟ أي : إلى من تسنده ، وفي رواية : فقلت له : أتعزيه إلى أحد ؟ المصدر: عبدالله بن عبار النخوة ساسها فزعه فلوا رجل حصل له ظيم من أحد ونخى قريبه أو أخيه لثار الدم في وجهه وقال ( أنا اخو فلان ) وفزع له والنخوات قد شرحتها البعض منها بالأب أو الجد كقولهم ( أنا أبن فلان ) والبعض منها بالأخ كقولهم ( أنا أخو فلان ) والبعض منها بالأخت كقولهم ( أنا أخو فلانه ) والبعض منها بالناقة كقولهم ( أنا راعي البويضا أو العليا أو الوضحا أو العشوى أو الشعلا ) والبعض منها بالفرس كقولهم ( أنا خيّال الفلانة ) والبعض ينتخي بالديرة وهكذا أما البيض الثلاثة فأن كان قصدك الأيام فأن كلامك غريب فهل الأيام لها علاقة بالنخاوي وهل أحد يقول أنا أخو الثالث عشر أو الرابع عشر أو الخامس عشر ؟ وهل أحد يقول أنا أخو الجمعة أو راعي الخميس ؟ غريب منك هذا الأستفسار وأشكرك لو أكتفيت بما عندك من علم وأعفيت أخيك من مثل هذه الأسئلة لأن أدراكي ينقص عن تحليل ما تعني وقد أخبرتك أن عرفي محدود فمعذرة لك يالمحاور 0 http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=4156 المصدر: عبدالله بن عبار النخوه+العزوه في هذا العصر أندثرت النخاوي أو كادت فقد كنّا سابقاً نسمع النخوة تثار في كل لحظة فعندما يغضب الرجل ينتخي وعندما ينعثر وهو ماشي ينتخي أما الآن فلا تسمع النخوة عند الشباب لأن زمانهم تغيّر 0 فالنخوة هي أن ينتخي الرجل بأخته مثل نخوة آل هذّال ( أخو بتلا ) وهي أخت جدهم أو نخوة المجلاد ( أخو هوا ) وهي أخت جدهم أو نخوة أبن بكر ( أخو جحلة وهي أختهم ) أو نخوة الرولة (راعي العليا ) وإذا أضاف لها ( خيّال العليا رويلي ) فقد أنتخى وأعتزا معاً وكل من قال ( أخو فلانه ) أو راعي ( الفلانه ) أو خيّال الفلانة ) فهي نخوة 0 أما العزوة فهي تكون بالجد أو في مصطلح ومعظم العزاوي تثار بالحرب وهي مثل (أولاد علي لبعض بطون الدهامشة ) ( والروم ) للخرصة من الفدعان وهذه نخوة أما العزوة فهي بجدهم كقولهم ( أنا خريصي ) ومثل نخوة المهيد وعزوتهم ( خيال العليا مهيدي ) وعند مناخاة الحرب ( المهيد)