12-23-2010, 07:27 AM
|
#154
|
|
باحث
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 170
|
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله العنزي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
هذا ماكنا نقوله دائما وتكرارافهؤلاء نسبوا الجد والعزوة معا لقبيلة عنزة! فكلامهم ورأيهم وحجتهم واضحة وجلية ومفهومة! ولكن الخطأ التاريخى والكارثى والقول الأسطورى هو من يفصل النسب عن العزوة! فيقر بمحافظة القبيلة على نسبها وكيانها
ووحدتها ولكنه يعيرها عزوة غيرها ويلبسها ثوب ليس بثوبها! ثم يقول بعد ذلك أن وائلية القبيلة ثابت كثبات نسبها وهى عزوة القبيلة؟! كلام خارج نطاق العقل فعلا!!!
|
ابو عبدالله العنزي وضح لي ماذا تريد حتى اتناقش معك وفقاً لمفهومك لتلك القضيه وارجو منك اخي الكريم الابتعاد عن التشكيك بالعقول فلسنا بصدد هذا وأتني بما عندك من حجج ولا تنسى التشريق والتغريب الذي بدأنا به حوارنا !
اما عن قولك عن العزوة فسأضرب لك مثالاً بسيطاً يوافق فهمي وفهمك ،عندك نخوة المشهور من الشعلان من المرعض من الرولة،( اخوان ربدا ) وربدا هذه شرارية من قبيلة الشرارات وقصتها معروفه ، والى اليوم والشعلان المشهور اخوان ربدا هل ربدا تمت لهم بنسب ؟؟ ارجو منك ان تفرق بين النسب والعزوة اخي اباااااعبدالله العنزي
|
|
|