موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

12-19-2010, 07:00 AM

اقتباس :

يتتبع هذا الحوار رجلين من أهم الرجال الذين لهم المام وأهتمام في الأنساب وهم الشيخ فهد آل ثاني من قطر والدكتور القاضي جارالله الخطيب الدهمشي من أهل الشماسية ويتواصلون معي بالرسائل بعد أن يطلعون على ما كتبت من حقائق وهذا شرف لي أن يكون لمثل هؤلاء الرجال أهتمام بما أكتب من مواضيع تخص هذه القبيلة

حياهم الله وهذا يشرفنا ويزيد من اهتمامنا لهذا الموضوع كون هؤلاء الرجال الأفاضل يتتبعون هذا الحوار والنقاش العلمي المبني على ادله علميه ومصادر من كتب التاريخ والانساب ومن الموروث الشعبي الثابت والمعروف وعن كل مايخص هذا النقاش ونأمل ان نكون عند حسن ظنهم وننال من التوفيق اعلاه برضا الله اولا ثم برضاهم عما نطرح هنا من اراء ولا تثريب علينا كون ابا مشعل بيننا فهو المحرك الاساسي لهذا النقاش و وجوده يُعتبر هو الداعم لنا فلا غنى لنا عنه فهو الأصل .

اقتباس :

والذي نستطيع أن نؤكده أن جميع عنزة المعروفة حالياً من ذرية بشر ومسلم وبني هزان والقبائل العنزية المتواجدة في العراق خارج ذرية بشر ومسلم كل هذه القبائل تنحدر حتماً من الفروع الموضحة اعلاه ومن الأسماء الباقية من هذه القبائل قبيلة بني هزّان الوائلية العنزية

أمل منك توضيح منهم القبائل العنزية الموجوده بالعراق من خارج بشر ومسلم وماهي انسابهم وفروعهم وماهي مسمياتهم الان وماهو الجد الذي يجمعنا بهم غير عنزة بن اسد وارجو ذكر رجال معروفين منهم سابقا والان ؟

اما قولك عن بنو هزان انهم من الاسماء الباقية من فروع قبيلة عنزة بن اسد القديمة فهذا يوضح انهم محتفظون بجذورهم التاريخية لعنزة بن اسد ويوضح ايضا استحالة انتساب بشر ومسلم الى هذا الفرع القديم كونهم موجودن الى الان ويُعرفون بأسمهم ونسبهم القديم ولو كان بشر او مسلم من بنو هزان لكان الاولى لهم ان يُعرفوا ايضا ببنو هزان.

اقتباس :

أما بشر ومسلم والأسماء العنزي 0
في قبائل البصرة فأن هذه الأسماء قد برزت بعد القرن الخامس الهجري واشتهرت بهذه الأسماء مما جعلها تكتفي بثلاثة أسماء فقط كعمود نسب وهي عنزة الجد الجامع لقبائل عنزة

وهذا يثبت ان بشر ومسلم ليسوا من بني هزان سوى بعنزة بن اسد ولو كانوا من هزان لبقوا متمسكين بذلك كون بني هزان أنذآك موجودين ومعروفين ببني هزان ومن غيرهم من قبيلة عنزة بن اسد يعرفون بالعنزي ولا ننسى ان العرب هم اقدر البشر على حِفظ انسابهم فهم من وضع المشجرات وكتب الانساب ويتواترون انسابهم اباً عن جدّ .

اقتباس :

ووائل جد عنزي ثابت تنتسب له بشر ومسلم سواء أنهم أحد أفرع بني هزّان التي هي من ذرية وائل الهزاني العنزي الذي كل هزاني من صلبه

اما وائل هذا ففيه اختلاف بالنسبه لبشر ومسلم وهناك قولان لا ثالث لهما اما ان يكون جد قريب او انه وائل بن قاسط وغير ذلك وائل بن هزان ابنائه ونسله معروفون واحياء يرزقون والى يومنا الحالي يُطلق عليهم بنو هزان ولا يوجد ممن ينتسب لبشر او مسلم جذمي عنزة بن اسد من ينتسب الى بنوهزان حتى نؤيد هذا القول فوائل بن هزان كل هزاني من صلبه وليس كل عنزي من صلبه.

اقتباس :

والشيء الذي نؤكده ولا يقبل الجدال أننا عنزة وجدنا وائل عنزي وأن حلف اللهازم قد مر ولا ضر وهو جمع حدث في فترة ضعف ولم يذوّب اسم عنزة ولم يصهر نسبها ولم ينقل نسبها

اما عن حلف اللهازم فنحمد الله على إندثاره وعلى إدباره ولاشك اننا بقينا الى يومنا الحالي نُعرف ونتواتر نسبنا إلى عنزة بن اسد وهذه من أنعم الله علينا كون هذا الحلف لم يأخذ منا مأخذه التي فيها من ضياع النسب وخلطه مانعرف وهذا ديدن اكثر الأحلاف الغابره بين القبائل اما قبيلة عنزة فقد خاضت هذا الحلف عنزة وخرجت منه عنزة كماهي بقوة وعزة.