الأخ الكريم محمد بن صلال السبيعي حفظك الله ورعاك :
يسرني أن أتقدم لشخصك النبيل بالشكر والعرفان على ما عبرت به من عبارات تدل على حسن ذاتك ونبل أخلاقك وجزاك الله خير والحقيقة يا أخي أنني فخوراً أن يثني على جهدي الأجواد أمثالك من رجال القبيلة المخلصين كما أنني فخوراً أن يقدح بشخصي كل فاسد ونذل والله در المتنبي حين قال :
إذا سمعت مذمتي من ناقص *** فهي الشهادة لـي بأني كامـــل
وقد زادني حباً لنفسي أنني *** بغيض إلى كل أمرء غير طائل
وهذا ما حصل مع الجاحدين والمتنكرين والحقيقة لو أنهم على حق ويقين فأنني سوف اشكرهم وأرجع للواقع ولكن إذا قل خوف الله وانعدمت الضمائر فأنه يغلب على صاحب الضمير المعدوم ما يلي :
الكذب في القول + التزوير في ما يكتب + الظلم لعباد الله + البهتان في النطق + الخداع للناس + الدجل على البلهاء والمغفلين + أتباع الخرافات وتصديقها + التعند وعدم الأقرار بالحق + صنع الخزعبلات وتمريرها على العوام + التلفيق في الروايات + القدح في أعراض الناس + الجمخ وتفخيم الأمور + النفخ في البالونات الفارغة + الهلوسة والهلس في المجالس + الحقد على بني آدم + الحسد لكل من يعمل عمل ناجح + الضغينة على كل الناس + محاولة التفرقة بين الأقرباء + النميمة بالمجالس + الغيبة في غياب الغائب + الكره لكل الأقرباء + الخبث في ما يكنه الصدر + اللعانة من دوافع الخسة والنذالة + الكيد والنكد لكل من يخالفه بالرأي + حب المهاترات والسباب
وكل هذه الصفات إذا أجتمعت بشخص فماذا يرجى منه وأخيك لا يستغرب الثناء والمدح من أبناء الحمائل والأجواد الذين قمنا بحفظ تاريخهم وتراثهم وهم يدركون الصحيح ويميزون بين الحق والباطل وأن كلامك وأشادتك أعتبره وسام شرف لي
أما الأشخاص الذين يقال لي عنهم أنهم يقدحون بشخصي وأنا لم أطلع على كلامهم فأنني لم أسيء لأحد منهم وإذا يغضبهم مكافحتي ومنافحتي عن حسب ونسب قبيلة عنزة وتثبيت نسبها الذي زوّر من قبل من لخبط وخربط فأنني لا اعتذر لهم بل أقول نعم سوف أكافح كل من زوّر نسبنا بقوة وبدون هوادة ولن أجامل على حساب نسب هذه القبيلة وسأصف المزوّر بالكذّاب وهو يعرف أنه كذّاب ويعرفه الجميع ومن عاضده وأخذ بقوله فهو كذّاب وستبقى عنزة مرفوعة الرأس ولن تنتحل نسب ولا جد ولا فخر غيرها فهي غنية عن الكذب والتلفيق ومن زعل من الحق فأنني لم أسأل عنه ومن عنده شكة بنسب عنزة أو يرى انني كتبت خطأ فان هناك قنوات رسمية بالإمكان اللجؤ لها أما الكتابات والمهاترات فأنها خزي وعار على كاتبها وكل رجل معروف
كما أشكر الأخوة الذين تفاعلوا مع الأخ محمد بن صلال وهم محمد بن دوهان والشيخ متعب الفققي والأخ أبن عرجي والأخ الوحداني على تفاعلهم وأني أشكر الله على توفيقه وأمتنانه وأسأله دائماً أن يجنبنا الزلل وأن لا يجعل للشامتين علينا سبيل وأدعو ا جميع من يهمه الأمر من رجال عنزة أن يطلعون على صميم موضوع ما كتب ويعرفون هل هم عنزة أو كما ذكر أنهم ليس عنزة لأن النسب ليس مجال للتجارب والتلاعب فأن كانوا هم عنزة فعليهم وضع حد لهذا التشكيك وأن كانوا هم بكر وتغلب عليهم التأكد والتخلي عن عنزة إذا ثبت ذلك لأن بكر وتغلب لا يمكن وضعهم هم عنزة أطلاقاً لأنهم من الثابت الذي لا يقبل الجدل أنهم قبائل أخرى ولذلك وجب الوقوف بحزم ضد من زوّر نسب القبيلة وجعلها مجال للأستهزاء سواء أبن عبّار أو غيره
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 12-01-2022 الساعة 06:08 AM
|