الأخوة الكرام الأفاضل حفظكم الله ورعاكم ك
بعد أن طال الجدال في هذا الموضوع نقول لكم أن كان الموضوع هقاوي وظنون فاننا لا نؤمن بها وأن كان المقصد رغبة وهدف وأختيار فأن الجدود لا يمكن أن تحصل بالأختيار والحقائق الذي نؤمن بها هي ما يمثل واقع قبائل عنزة التي ورثوه عن أجدادهم وهو الآتي :
أولاً : أن عنزة قبيلة عربية عريقة كتب عنها المؤرخين والنسابين العرب والأجانب في كل مكان وفي كل زمان ويوجد نسبها وتاريخها في محفوظات العالم حيث لو تقدّم شخص لطلب درجة الدكتوراة في نسب وتاريخ هذه القبيلة وجمع الحصيلة عنها ونوقش ما جمعه فهو لا يحيد عن كونها عنزة بن أسد بن ربيعة وهذا ثابت رغم التشكيك الذي حصل
ثانياً : يوجد وائل عنزي ووائل غير عنزي وهما وائل بن قاسط وهذا ينفى التاريخ نفي قاطع أن عنزة ليس من نسلة أنا أقول التاريخ وليس أبن عبّار ولا غيره ومن يرى أنه عزوة عنزة فهو يعلم علم اليقين أنه مشابه لمن يقول نحن أخوان فلانه أو نحن أهل الفلانة أو نحن خيالت الفلانة ولكن لو قلنا أنه عزوة فهذا ايضاً غير صحيح لأننا وضحنا لمن يجهله حقيقة الأمر أن عنزة لا تعتزي بوائل عند الحروب والمعارك بل ولا تجيب له طاري أبداً ومن يقول أو يعتقد فهو لا يعرف عنزة على حقيقتها وقد وضحت عزاوي عنزة كل قبيلة لها عزوة ونحن لا نحتاج أن نكذب على العالم وعلى أنفسنا بأننا انتخينا بوائل في المعركة الفلانية هذا ما يخص تأكيد عدم الأنتساب لوائل بن قاسط
أما وائل بن هزّان فأنه عنزي وجد ثابت سواء أن بشر ومسلم من نسله أو أنهم ليس من عقبه ولكن إذا قلنا أننا من سلالة وائل بن هزّان فأنه قريب الأحتمال لأنه جد جاهلي وله ذرية كثيرة سبق وأن قارناه بقريش ومن المحتمل أن ذريته تعادل بالكثرة ذرية وائل بن قاسط لأنهم معاصرين لبعضهم ولا يمنع ان نكون من نسله والمؤكد لو أعتزينا به وقلنا نحن أولاد وائل فأننا نكون أولاد وائل عنزي مهما حاول البعض أهمال هذا الجد والتقليل من قيمته فأن ما كتب عنه من كتابات لا صحة لها وتلك الكتابات السامجة في ذلك الجد هي التي جعلت الكثير يبتعد عنه علماً أنها ظلم صارخ وقد تبناها من أهفى حظه ومع الأسف ان الكثير يبحث ويذكر بحوث ويجهد في محاولة الصاق عنزة وائل بن قاسط وكل رجل باحث صحيح يدري أن عنزة لم تعتزي بوائل بن قاسط لأن الموضوع ليس موضوع عزوة بمعنا النخوة في الحروب وإنما عنزة تنتسب لرجل أسمه وائل نسب والدليل كلمة أولاد لأن عندنا ضنا مسلم وبني وهب وضنا عبيد وولد علي وولد سليمان وضنا ماجد وضنا عليان وضنا محمد وأولاد علي وغيرهم وكل اصطلاح بني وولد وأولاد وضنا فهو يعني الأنتساب لجد ونحن أيها الأخوة كيف نقول عيال وائل أو أولاد وائل ونحن نعني وائل بن قاسط ونحن قد علمنا أنه ليس جدنا هنا النقطة التي يجب مراعاتها
ثالثاً : نحن نؤكد حسب ما تؤكده المصادر أن عنزة دخلت في اللهازم واللهازم ليس لقب لعنزة بل أساسه لقب لقبائل من بكر بن وائل ودخول عنزة بهذا الحلف فهي لم تصبغ بصبغة بكر ولم تنتسب لبكر حتى تكون بكرية ومن ثم تحصل على وائل بن قاسط ونحن لا يحق لنا أن نتكهن ونلصق هذه القبيلة لهذا الجد بموجب ذلك الحلف ولو بقي الحلف على حاله وبقينا لهازم وبقينا مع بكر لعرفنا أن ما يدعون به الأخوة الذين يستميتون ليضعوننا في حلف لا وجود له ونحن إذا لا نكذب على أنفسنا أو يكذب علينا ونصّدق فأن الحلف منذ وجود عنزة في خيبر لم يشار له بأي خبر أطلاقاً ولم يشار لأي اسم من أقطاب الحلف لا عجلي ولا تيمي ولا قيسي إذاً كيف ضاعت كل هذه الأسماء التي تقربنا من وائل بن قاسط وهو يبقى معنا ؟ هذا لا يصح أبداً فنحن لازم أن نبقى لهزمة حتى ندخل بوائل بن قاسط وأظنه لا فائدة من سرد المصادر التي تذكر اللهازم لأنها كلها تحدث عن العصر الجاهلي وصدر الإسلام وهذا نعرف أننا كنا ضعفاء وحلفاء ولهزمة وليس لنا كيان ولا مجد ألا عن طريق هذا الحلف ولكن لاحظوا أن عنزة استقلت وقويت وأصبح التاريخ والمجد لها وأصبحت القبائل تأخذ لها الف حساب وأصبحت تضم من جاليات القبائل والحلفاء ما يرفع رأس كل عنزي وذلك دون التلهزم ودون استعارة وائل بن قاسط ودون أي وائل آخر فأن المجد لعنزة والفعل لعنزة والفخر لعنزة وكل من أدعى ان مجدنا بوائل سواء وائل بن قاسط أو وائل بن هزان أو وائل آخر فهو من الذين ينفخون في البالونات في هذا العصر وهم كثرة
رابعاً : فأن وائل بن قاسط ووائل بن هزان ليس لهما أي ميزة والقبائل قد عرفت باسماء غير وائل ولم يذكر ألا في الشعر والأسم المشهور بكر وتغلب وعنز وعنزة والأشهر من وائل ومن بكر وتغلب شيبان وعجل وحنيفة ويشكر وقيس وذهل وكذلك من اشهر قبائل عنزة قديماً هزان وجلان ومن أشهر قبائل عنزة حالياً بشر ومسلم ومن تفرّع منهم واسم عنزة هو العزوة وهو الأصل وهو الأشهر ولذلك بعض الأخوة يطلعون على كل مقال يعجبهم في الشبكات وينقلون ما يوافق رغبتهم ونحن لا نريد هذا بل نريد نقف عند حقيقة عنزة والسؤال الذي يطرح نفسه هو كيف عنزة منذ أثنا عشر قرن لا تعرف اللهازم وكيف مسكت وائل بن قاسط وعرفته واعتزت به كما يزعمون وهي لا تعرف اللهازم
خامساً : أنا أأكد تأكيداً قاطع أن وائل عنزة عنزي دون شك وهي أولاد وائل وأرجح ترجيح قوي أن وائل يكون أبو بشر ومسلم لأنه اشتهر أخيراً بينما ذرية وائل بن قاسط لم يكن مشهور من القرن الثالث الهجري فأن وائل بن قاسط لم يكن له ذكر ولا يعقل أن ذريته تركته وتورثته عنزة قال أبو فراس الحمداني التغلبي :
وما نحن ألا من شغاميم وائل *** خفاف اللحا شم الأنوف كرام
وتقول الفارعة أخت الوليد بن طريف :
بنو وائل بعضهم يقتل بعضاً *** لا يفل الحديد ألا الحديد
ولهذا البيت سبب لأن زايد بن مزيد الشيباني كلفه هارون الرشيد بقيادة حملة ضد الوليد وقال له أن لم تجيب رأس الوليد فرأسك بمكانه وقاتله وقتله وتقول الفارعة أيضاً :
لا تندبن إلى ربيعة غيرها *** أن الحديد بغيره لا يفلح
وهذا مجرد أفتخار بالقبيلة وليس بوائل كجد حسب ما تصور البعض أسأل الله ان يهدينا للصواب وأن يرفع الظلم عن كل جد عنزي سواء هو جدنا أو جد أبناء عمنا لأن وائل بن هزّان أصبح هدف للقداحين الذين لا يميزون العنزي من غيره
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-28-2022 الساعة 03:36 PM
|