الأخ محمد بن دوهان مع الأسف أن الدوائر الحكومية مليئة بشكاوي بعض الشيوخ على نقطة تناقض توقيعهم وهذه النقطة هي الكثير من الأسر يجمعها اسم مع فرع الشيخ وبعض الرجال كان قد سجل باسم الفخذ أو اسم القبيلة ثم أراد أضافة اسم العائلة وتجد من ينتسب لنفس أسرة الشيخ يعارض على أبن عمّه إذا أراد أضافة اسم الأسرة ويوجد شكاوي بين أكثر من عشرة عوائل والتناقض الغريب كيف يمنع أبن عمّه من إضافة الاسم الذي يشترك معه وهو يوقع على أنتحال نسب غير نسب القبيلة وعلى اسم جد لا يوجد في القبيلة وطالما أنهم وقعوا على أن عنزة هي بكر وتغلب وأن جد عنزة وائل بن قاسط فأنه لا مانع من أن يتسمى أي رجل من القبيلة باسم أسرة الشيخ وأني أعرف رجال يمنعون أبن عمهم عن أن يتسمى بجده الصحيح وكيف يوقعون على جد كذب لذلك لا يستغرب أن تسمى أبن عبّار بأحد عوائل المشائخ لأنهم سمحوا بانتحال الجد واستعارته وكذلك يحق لمن ينتحل أسم قبيلة غير قبيلتة حيث يحق للفدعاني أن يقول أنا رويلي ويحق للولدعي أن يقول أنا عماري وهكذا فأن الخلط مباح مما يدعي للسخرية وسوف ترى أمور أخرى وانتظر أن يوقع على عنزة الذين في سوريا أنهم علويين وعنزة الذين في العراق سوف يوقعون فينسبون أنفسهم من آل الطالباني من الأكراد أو من بني مالك جماعة المالكي وعنزة الذين في الأردن سيوقعون مشهد أنهم هواشم من قريش وعنزة الذين في قطر سوف يوقعون مشهد أنهم من الوهبة من تميم وعنزة الذين في الأمارات سيوقعون مشهد أنهم من بني ياس وهكذا بلاش تكون هناك قبيلة أسمها عنزة لأن مشائخها لهم من يصوغ المشاهد وهم عليهم أن يوقعون ولهم أصلاحية في نقل نسب القبيلة لأنهم مشائخ ويأمرون وينهون وتمتد أصلاحيتهم من عام 400م إلى عام 2010م وقد بدأ المشروع بعنزة الذين في المملكة العربية السعودية حيث هم من بكر وتغلب أبناء عم لآل سعود وهم عندما تأكد نسب آل سعود من حنيفة فأن عليهم أن يكونون أبناء بكر وتغلب لكي يجتمعون مع آل سعود في وائل بن قاسط وهذا قرار حكيم من الذي صاغ المشهد فهو مشكور على أنه صاغ المشهد لسبب وهو لا يدري أن عنزة تجتمع مع آل سعود في أسد بن ربيعة