وقبل ذلك فقد سئل وأجاب

3 - هل يوجد لعنزة جد أسمه وائل غير جد بكر وتغلب وعنز وما هو الدليل على وجود هذا الجد ؟


* ج 3- نعم يوجد لعنزة جد أسمه وائل تعتزي به قديماً وحديثاً ولا تزال وقد أمتزجت قبيلة عنزة بحلف اللهازم مع قبيلة بكر وعزوة بنو وائل بن قاسط تشمل بكر وتغلب وعنز أما عزوة عنزة بوائل فهو لعنزة ثابت ومؤكد ويوجد في ربيعة وائل من بني يذكر بن عنزة ووائل بن قاسط من بني جديلة كما أن في عدد نسب عنزة وائل بن عناز ويفترض أن يكون أبو قبيلة بشر ومسلم والمتعمّق بالتأريخ يجد أن الأسماء تتكرر وتتشابه وقد تمسكت قبيلة عنزة بعزوة وائل وبما أن موروث القبيلة وأشعارهم يثبت ذلك فأن كل جيل يسير على منهج ما قبله وهذه مقاطع من الشعر تدل على وجود وائل في عنزة فمن قصيدة للشيخ محمد بن عيسى آل خليفة يقول :
أنـا عـزوتي قـبـلي صـنـاديـد وايــل .. كرام المساعي وأصدق القول صايبه
هل الجود اليا قل الموجود وأن لجأ .. بـهـم خايـف مـا يـدرك الـثـأر طـالبـه
هم مربع الهلكى وهم شعلة الوغى .. إذا أحـمـر مـن عـود الـرديني ذوايبـه
تقـول البـوادي كل قـوم ولا عـنـزه .. ويكفيـك مـن تشهـد لـه الناس قاطبـه
تـرى فرعهم قـومي سلالـة خليفـه .. هـل الطـول واسطـار التواريخ كاتـبـه

وقال الشيخ كنعان الطيار في مطلع أحد قصائده :
يـقـول الـوايـلـي قـول غـريــب .. مـعـانـي مـالـهـا شـي يـشـادي

وقال الشيخ عبدالله بن هذال من قصيده :
آتـيـك بـالـويـلان نـقــوة رجـالــــه .. كتـم الجـمـوع الـلي تهـد الطوابيـر
يـا مـا وقـع بنحورهـم مـن سـلاله .. بحـدب السيوف المرهفات البواتير

ويقول فيصل الجميلي من أهل الهدار :
يـقـول الجـميـلي والجميـلي فيـصـل .. أنـخـا وتـسمعـنـي منـاعـيـر وايـل
جميلـيـة تـسـقي اعـداهـا مـن الكـدر .. وهي شربها عذب من الماء زلايل

وقال سليمان بن عفالق من قصيدة يمدح الشيخ عبدالمحسن الهزاني :
بـوادي نـعـام جـعـل يـعـتـاد ربـعـه .. حقوق الحيا من كـل غـرا ورايحـه
مـنـازل قـوم مـن ذوابـات وايـــــل .. لهـم شرف عالي على من يناوحـه
تسلسل بـهـم عـليـا رشيـد لـوايـل .. أصـول اليـا عـدن الأنسـاب رايـحـه

ويقول الشيخ سعدون بن سليمان العواجي وهو الجد السابع لذريته :
أولاد وايـل مـرويـت كـل عــبــاس .. وامـكـلـلـيـن شـذرتـه بـالـفـعـايـــل
لا جيتهـم في ربعت الشيخ جـلاس .. ينشدك مـن هـو لي صديق يسايـل

وقال الشيخ جديع بن قبلان بن ملحم من قصيدة :
تـنـاسلـوا مـن سلسـلـة ينسلـونـي .. هم الـذي مـن نسل عـنـاز يعـزون
يـوم الـبـوادى لـلـعـلا يـنهـجـونـي .. مـا طـرشـوا عـلى نسبهم يقصون
الجـد وايـل مـا بـسـاسـه ظـنـونـي .. الـرب عـالـم والمخـالـيـق يـدرون

وقال الشاعر سليمان اليمني المضياني من قصيدة :
عـمـارات حـنـا مـن أعـزاز الـقـبايـل .. ضنا بشر من ساس عناز يعـزون
حـنـا عـيـال سـهـيـل والـجـد وايــــل .. وايـل ولـد عـنـاز وأنـتـم تعـرفـون

وقال سليمان أيضاً :
مـن بـاب بـغـداد لـبـاب الـمـديـنـه .. تـلقـا بـني وائـل عـلى الكود صبّـار
من فوق الأنضا ما بغوا واصلينـه .. مستجـنبـيـن قـرح الخـيـل وامهـار

وقال الشيخ طراد بن فندي بن ملحم :
حنـا بني وايـل عـلى روس الأشهاد .. خلفة ضنا عناز من جـد واجـدود

وقال الشيخ محمد بن سمير :
حنـا بـني وايـل بـعـاد المـطـاريـش .. حامين من النقره اليا حـدود سينـا
مركاضنا يشبع بهـا ناقض الـريش .. نـرهـب عـدانـا كـان حـنـا مـشيـنـا
ستـر العذارى ناقضات العكـاريـش .. يـا مـا تـسـلـطـنـا ويـا مـا عـفـيـنـا

وقال الشيخ عبدالرحمن بن معيتق في أحد قصائده :
لـي لابـة يـا عـل يـفـداهــم الــلاش .. من عقب وايل كلهم حمل ورضاع
صويبهم ياخذ اليا الحـول منـداش .. وتلقا عظامه من وراء الجلد نسّاع
تـلـقـا شـواربهـم من العـج كـلاّش .. مثل الحرار اللي عـلى الصيد بتـّاع

ويقول سويدان الحلام العمري من قصيده طويله :
أيـوب طــبـوا ديـرتـه وأخـربـوبــه .. أولاد وايـل مـطـلـقـيـن الـيـمـانــي

وقال الأمير محمد الأحمد السديري في الملحمة الزايديه :
فـكـوا حـقـوق للـدخـيـل أبـن وايـل .. جـمـيـلـيـة نـالـوا حـقـوق وجـــــاه

ومن قصيدة للشاعر مبيريك التبيناوي الشمري يقول :
هـذي سـلـوم بـيـنـنـا يـالـقـرابــــاه .. يا زيـن بـيع المنسمح يـابـن وايـل

ومن قصيدة للشاعر محدى الهبداني :
تلـفـي محـمـد زبـن خيـل مراويس .. الـوايـلي زبـن الحصـان الـعزومي

وقال محمد الذويبي الحربي
تستاهل الكيف الحـمـر يا أبـن وايـل .. انـت الـذي تستـاهـل الكيـف

وقال رجل من قبيلة الفدعان عندما كانوا يقارعون دولة الروم يقول :
يـا أبـو طـاقـيـه مـايــلـــــه .. وشـل لـك بالـرمـل تهـايلـه
أولاد وايـــل حـضـبــــــوك .. صـكـوا عـلـيـك الـقـايـلــــه

والدلايل على وجود وائل كثيرة وهو عزوة لقبيلة عنزة ونؤكد أن عنزة أولاد وائل دون شك وهو جد ثابت وتنسب لوائل في هذا العصر قبائل عنزة من ربيعة في الجزيرة العربية وغيرها


الغريب أن أشباه الباحثين يلطشون الجهد الذي بذله الوالد في تدوين تاريخ عنزه دون ذكر المصدر

http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=1168