|
عضو منتديات العبار
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 4
|
ماتفضلت به ابو مشعل هو تفسير نشأ مؤخرا ولم يكن هناك احد يعرف ان في عنزة هزانية قديمة بل كانت الهزانية المعروفه لدينا في قبيلة عنزة عائلة لها امارة في جنوب نجد تسمى بالهزازنة فقط ولكن ما احدث كل هذه النقاشات هو اكتشاف ما في بطون الكتب حيث تم اكتشاف هزانية قديمه في عنزة فحدث هنا النقاش وهو هل الهزانية المعاصرة امتداد للهزانية القديمه ام انها هزانية في عنزة المعاصره ولي وقفات:
- لماذا ظهرت الهزانية من جديد في نجد بظهور هذا الرجل بعد انقطاع دام اكثر من سبعة قرون فان قيل لا بل هم موجودين طوال القرون قيل اين هو المصدر بعباره اخرى لو لم يظهر هذا الرجل هل كنا سنسمع بالهزانية في القرن الحادي عشر اذ ان هذا الرجل اقدم من يحمل لقب الهزاني في العصر الحديث
-ان تواريخ نجد تذكر هزانية هذا الرجل قبل جلاسيته فلو كان جلاسيا اساسا لقيل الجلاسي الهزاني مثلا وقد كان ابن سيار معاصرا لذلك الزمن وقد ذكر في مخطوته قبائل قديمه كتميم وحنيفه وذكر الهزازنة ولم يذكر بني هزان
- اذا كان جد الهزازنة فردا وحيدا قادما الى نعام فكيف اصبح له اماره فيها !! ان قيل بمعاونة بني هزان قيل لماذا يؤمرون عليهم رجلا حليفا دخل فيهم لضعفه
ثم مالذي يملكه هذا الفرد ليغير موازين القوى في اقليم نعام ويعيد زعامة هزان من جديد الم تكن قبيلة بني هزان اولى باخذ ديارها من هذا الرجل الجلاسي
-من المعروف ان الغريب او الاجئ الى بلاد يلجأ الى زعماء البلد الذي ينزل فيه ولو كان هناك حلفا حصل وهو مالم تذكره كتب نجد فمن المنطق ان يصبح الجلاسي سبيعي لان امراء الاقليم القواوده كانوا من سبيع لا ان يحالف الطرف الضعيف فان قيل بسبب انهم جميعا من عنزة قيل وما الذي يدفع رجلا جلاسي وذا منعه ان يترك ابناءعمومته الاقربون من الحسنه والبدور في سدير كما ذكرت وقد كانت لهم هناك زعامة ليذهب الى اناس لا يجتمع معهم الا في عنزة بن اسد هذا على فرضية انهم موجودين وصابرين على الضيم والظلم الذي الحقته بهم تلك القبائل التي حكمت ذلك الاقليم منذ القرن الثالث الهجري
- لماذا لا نستيطع الاستدلال على وجود بني هزان الا بهذا الرجل والخبر الذي ورد في تواريخ نجد فقط اذ لولا ظهور هذا الرجل ورهطه لما سمعنا عن الهزانية اصلا
|