موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

10-09-2010, 10:26 PM

أخى العزيز محمد مما لاشك فيه أن قبيلة عنزة الحالية بفروعها وبطونها وتقسيماتها ترجع بأصولها
لهذين الجذمين بشر ومسلم فقط !هذا هو المتوارث والمستفيض والمنقول ممن رووا ونقلوا لنا هذا الموروث والنسب والتفصيلات لهذه القبيلة وهذا لايمنع أن تكون عنزة أكبر وأوسع مما هى عليه الاَن؟
وهذا ماجعلنى سابقاَ عند حديثى عن عناز بن وائل أن أتسائل أين هم قبيلة بشر ومسلم؟ أين أبناء عمهم؟
أين ذهبت قبيلتهم التى كانوا يعيشون فى محيطها؟ نعم هناك أسئلة تحتاج الى أجوبة! هناك أمور غامضة
تحتاج الى اِماطة اللثام عنها!! وهذا لايتأتى اِلا بمستجدات تطرأ على الساحة العلمية كالعثور على مخطوطات أووثائق أومعلومات جديدة تزيل هذا الغموض واللبس لهذا النسب [اقصد بشر ومسلم] وربطهما مباشرة بالقبيلة الأم عنزة بن أسد بن ربيعة وعنزة والحمد لله لاتعانى مما يعانى منه الغير ولو تمعنت ياأخى بأكثر القبائل اليوم لوجدت أكثرها غير مستيقنة ولا متأكدة بجذور ونسب قبيلتها؟ أهى عدنانية أم قحطانية وهذه حقيقة نقرأها يومياَ وتدور حولها الخلافات والنقاشات عل مستوى علماء أنساب
ومثقفين ومؤرخين وتعقد لها الندوات وتنشر بالصحف والمجلات وأصدقك القول أننى لم أجد قبيلة تنتمى لجدها الجاهلى وبالتسلسل مثل قبيلة العجمان! وشجرة نسبهم موجودة ومبسوطة فى الكتب؟ فهم يبتدؤن
من أسماء بطونهم مثل[ محفوظ وناجعة وهادى] وبقية الأسماء ويسلسلونها حتى الجد الجامع لهم وهو على بن عجيم بن يام؟ وهو جد اِسلامى ليس ببعيد تاريخياً! ويام هذا هو الجد الجامع للعجمان وغيرهم من القبائل اليامية ويام أيضاَ مذكور اِسمه ونسبه الى قحطان؟ وهذا ببركة الهمدانى وغيره من مؤرخين اليمن
والقبائل الجنوبية بشكل عام! والغريب فى الموضوع أن قبيلة عنزة لم يغفل عنها المؤرخين منذ القرن الاول الهجرى حتى القرن العاشر الهجرى فقد ذكروها بكتبهم ودونوا لنا أخبارها وايامها ومشاهير رجالها
ولكنهم غفلوا عن تسلسل نسبها الى عنزة بن اسد بن ربيعة؟! هنا تقع الاشكالية والعقدة التى بالمنشار؟
هل يعقل هذا؟ مؤرخين وكتاب سير ذكروا وأرخوا لمعد ونزار وربيعة ومضر وأسماء أمهاتهم وأمهات أجدادهم وغفلوا عن تسلسل نسب عنزة؟! حتى أن الطبرى ذكر أربعين جد بالعربى من معد الى اِبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام واِن كانت كما يقول العلماء هى من الأسرائليات؟ فلايعقل ياعزيزى أن قبيلة بهذا الحجم والشهرة وكثرة المؤرخين الذين كتبوا عنها والرحالة والمستشرقين الذين أسهبوا بذكرها
وذكر أحداثها وأيامها أن يقف نسبها عند هذين الجذمين[بشر ومسلم] فقط فالرجلان وحسب التسلسل اليهما
لايتجاوز وجودهما الثمانمئة عام على أكثر تقدير وبحسبة الأجيال كما يقول [علماء الأجيال] أن كل أربعة أجيال مئة سنة أوتزيد قليل على أساس [25سنة- 30سنة] وأقصى مانعد الاَن الى بشر ومسلم [22جد]
فيكون بشر ومسلم قد عاشوا منذ [800عام] وهو تاريخ ليس ببعيد ولايخلوا من مؤرخين ونسابة وكتاب سير؟ والموضوع طويل ومتشعب وذوشجون ولكن لعدم الاطالة اِختصرت هذه الخواطر والتساؤلات التى تجول بعقول المتسائلين والباحثين عن الحقيقة.

ودمت بود

10-09-2010, 10:26 PM	#7
مؤرخ قبائل السلقا تاريخ التسجيل: Apr 2010 المشاركات: 1,145	أخى العزيز محمد مما لاشك فيه أن قبيلة عنزة الحالية بفروعها وبطونها وتقسيماتها ترجع بأصولها لهذين الجذمين بشر ومسلم فقط !هذا هو المتوارث والمستفيض والمنقول ممن رووا ونقلوا لنا هذا الموروث والنسب والتفصيلات لهذه القبيلة وهذا لايمنع أن تكون عنزة أكبر وأوسع مما هى عليه الاَن؟ وهذا ماجعلنى سابقاَ عند حديثى عن عناز بن وائل أن أتسائل أين هم قبيلة بشر ومسلم؟ أين أبناء عمهم؟ أين ذهبت قبيلتهم التى كانوا يعيشون فى محيطها؟ نعم هناك أسئلة تحتاج الى أجوبة! هناك أمور غامضة تحتاج الى اِماطة اللثام عنها!! وهذا لايتأتى اِلا بمستجدات تطرأ على الساحة العلمية كالعثور على مخطوطات أووثائق أومعلومات جديدة تزيل هذا الغموض واللبس لهذا النسب [اقصد بشر ومسلم] وربطهما مباشرة بالقبيلة الأم عنزة بن أسد بن ربيعة وعنزة والحمد لله لاتعانى مما يعانى منه الغير ولو تمعنت ياأخى بأكثر القبائل اليوم لوجدت أكثرها غير مستيقنة ولا متأكدة بجذور ونسب قبيلتها؟ أهى عدنانية أم قحطانية وهذه حقيقة نقرأها يومياَ وتدور حولها الخلافات والنقاشات عل مستوى علماء أنساب ومثقفين ومؤرخين وتعقد لها الندوات وتنشر بالصحف والمجلات وأصدقك القول أننى لم أجد قبيلة تنتمى لجدها الجاهلى وبالتسلسل مثل قبيلة العجمان! وشجرة نسبهم موجودة ومبسوطة فى الكتب؟ فهم يبتدؤن من أسماء بطونهم مثل[ محفوظ وناجعة وهادى] وبقية الأسماء ويسلسلونها حتى الجد الجامع لهم وهو على بن عجيم بن يام؟ وهو جد اِسلامى ليس ببعيد تاريخياً! ويام هذا هو الجد الجامع للعجمان وغيرهم من القبائل اليامية ويام أيضاَ مذكور اِسمه ونسبه الى قحطان؟ وهذا ببركة الهمدانى وغيره من مؤرخين اليمن والقبائل الجنوبية بشكل عام! والغريب فى الموضوع أن قبيلة عنزة لم يغفل عنها المؤرخين منذ القرن الاول الهجرى حتى القرن العاشر الهجرى فقد ذكروها بكتبهم ودونوا لنا أخبارها وايامها ومشاهير رجالها ولكنهم غفلوا عن تسلسل نسبها الى عنزة بن اسد بن ربيعة؟! هنا تقع الاشكالية والعقدة التى بالمنشار؟ هل يعقل هذا؟ مؤرخين وكتاب سير ذكروا وأرخوا لمعد ونزار وربيعة ومضر وأسماء أمهاتهم وأمهات أجدادهم وغفلوا عن تسلسل نسب عنزة؟! حتى أن الطبرى ذكر أربعين جد بالعربى من معد الى اِبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام واِن كانت كما يقول العلماء هى من الأسرائليات؟ فلايعقل ياعزيزى أن قبيلة بهذا الحجم والشهرة وكثرة المؤرخين الذين كتبوا عنها والرحالة والمستشرقين الذين أسهبوا بذكرها وذكر أحداثها وأيامها أن يقف نسبها عند هذين الجذمين[بشر ومسلم] فقط فالرجلان وحسب التسلسل اليهما لايتجاوز وجودهما الثمانمئة عام على أكثر تقدير وبحسبة الأجيال كما يقول [علماء الأجيال] أن كل أربعة أجيال مئة سنة أوتزيد قليل على أساس [25سنة- 30سنة] وأقصى مانعد الاَن الى بشر ومسلم [22جد] فيكون بشر ومسلم قد عاشوا منذ [800عام] وهو تاريخ ليس ببعيد ولايخلوا من مؤرخين ونسابة وكتاب سير؟ والموضوع طويل ومتشعب وذوشجون ولكن لعدم الاطالة اِختصرت هذه الخواطر والتساؤلات التى تجول بعقول المتسائلين والباحثين عن الحقيقة. ودمت بود التعديل الأخير تم بواسطة ابو مشاري الرفدي ; 10-09-2010 الساعة 11:21 PM سبب آخر: خطأ لغوى