الأخ الخابوري تحية أخويه صادقة أبعثها إليك عبر هذا المنتدى وأقول لك أن الشيء الذي نعرفه في كل الأزمنة أنه يصير طلب ملح في أيام الشتاء على الملابس الثقيلة ويصير طلب في أيام القيظ على الملابس الخفيفة وفي أيام القحط يصير طلب على الطعام وفي وقت الحروب يصير طلب على السلاح وهذا حسب ما تمليه الحاجة في ظروف الحياة ولكنك تلاحظ معي في هذا العصر أن الطلب صار على الجدود وعلى القبائل الأشهر ولكي لا تذهب بعيد فأن قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة منذ سبعة عشر قرناً وهي عنزة ثم في عصر النت نقل نسبها إلى قبائل بكر وتغلب وكاد أن يحذف أسم عنزة كلياً ولو حذف أنتم يلزمكم أما تتغلبون وتبكرون معنا يا أخوتكم أو ترفعون نسبكم إلى آل البيت وندين لكم بأنكم زعمائنا الروحيين ومن أهم القبائل التي صار عليها طلب هم آل البيت والكثير أمثالكم نسب نفسه لآل البيت ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو ( كيف كتب بالمصادر أنكم من الحبلان من عنزة بالذات ولم يكتب غير هذا ؟ ) ولماذا لم يشتهر هذا النسب طيلة الأعوام السابقة أنكم حسينية ؟) ( وكيف عرف صاحب عشائر الشام أنكم من الحبلان من عنزة وذكر أن جدودكم ثلاثة رجال ؟ ) ( ثم أن كتاب عشائر الشام طبع قبل ستة وستون سنة وطيلة هذه المدة والمؤلفين ينقلون عنه ولابد أن الرجال الذين عاصروه يعرفون ما كتب فلماذا لم يعدّل النسب بالوقت المناسب ؟ ) ( ثم أن القبائل المحيطة بكم تعرف منازلكم بالديار ومنزلتكم بالقبائل فهل أحد شهد أنه سمع من جيرانكم أنهم يعرفون عنكم هذا النسب الهاشمي ؟ ) وأخيراً أقول لك إذا كان الأعتماد على ما كتب باللنت فأن أكثر كتّابه لم يبحثون وليس هم نسابين ولكنهم يكتبون جزافاً أما توقيع المشائخ فأن المشائخ ليس كلهم يعرف الأنساب بل أن الأنساب لها مختصين وإذا وجدتم ما يثبت أنكم حسينية فأن للأشراف عمداء ونقباء في كل أقطار العالم العربي ويتوارثون نسبهم أب عن جد ولا يخفى عليهم من ينتسب لهم فلماذا لا تعرض النصوص عليهم وتثّبت ؟ وآخر الكلام يا أخي أنتم من قبيلة عريقة سواء كنتم أشراف أو من عنزة ولعلمك أن عنزة والأشراف ليس بحاجة إلى زيادة عدد وأنتم ليس بحاجة لأحد ولكّن ركّز على ما توارثته الأجيال فهو الأصح ألا إذا وجد ما يناقضة هذا ما لزم أيضاحه وتقبّل تحياتي
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-24-2022 الساعة 06:41 AM
|