موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - المساعيد الحويطات المشالخه بني خر في مشجر النجفي العميدي

08-21-2010, 03:06 AM

ان كاتب المشجرة من المؤكد انه يوخذ منه ويرد عليه اى انه ليس شرطا لان يصبح نسابة بان تكون كل القبائل الوارد ذكرها فى االمشجرة صحيحة بل ان الخطأ وارد لكن هناك خطأ يكون مبررا واخر غير مبرر ..
ونحن سنتناول القبائل الوارد ذكرها فى المشجرة تحت عنوان
( (تابعة 136 وملحقة بربيعة بن نزار بن معد بن عدنان )
وسنحاول ان نلقى الضوء على نسب هذه القبائل ومدى توافقها مع ماورد فى المشجرة وهى كالاتى
1_المساعيد
...يقول شيوخ القبيلة فى الديار المصرية وسمعته من اخوتنا فى الديار السعودية واخبرونى بانهم معنا على نفس القول بان المساعيد من بنى شيبان من نسل هانىء بن مسعود الشيبانى ..
وهو ما اخطا نعوم شقير فى تدوين اسمه حيث انه قال بانه مسعود بن هانى ...والصحيح هانىء بن مسعود الشيبانى
1_يقول محمد سليمان الطيب بعد بحوث ميدانية دقيقة ذكر شيوخ قبيلة المساعيد بالاتفاق العام في مصر والسعودية لما تواتر عند أجدادهم أن قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيباني من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية .
2.عبدالكريم الوائلى ...قال (ثالثاً : مساعيد (الشام ومصر) جاء في كتاب (موسوعة قبائل العرب) عبدالكريم الوائلي (5/2106،2107) ما حاصله :أن مساعيد جبل الدروز ـ جبل العرب ـ في محافظات سورية أتو إليها قبل الدروز قبل عام 1112هــ وهم قبيلة شيبانية وائلية عدنانية ، وكذا مساعيد الأردن وفلسطين وسيناء .)
وفى حديثه ايضا عن الكرادمة ذكران الكرادمة و واحدهم الكرادمي وأيضا الكرادمة وهم فخذ من أولاد سويلم بن صادق الوعد بن علي ابن معلى المسعودي من الأحيوات من المساعيد من بني شيبان بن بكر بن وائل وموطنهم الجزيرة العربية في هجرة" قبة" شرق نجد ويسكنون ايضا بلاد الشام ومصر ومنهم الرتيمات والرواشده والصوالحة والعماوية واولاد سويلم والمقابلة والفروم آمر بني علي.
..واورد الوائلى ايضا فى موسوعته فى الجزء الخامس عند حديثه عن عشائر وعائلات تحمل اسم الكساسبة ذكر منها
الكساسبة ..فخذ من الرضاوين من اولا غانم من الشوافين من الاحيوات من المساعيد من بكر بن وائل من العدنانية فى مصر وفلسطين والاردن والسعودية ومنهم البدرشان .الحمامدة والعلاوية والقوامشة
3.تركى نصار ..يقول راشد الاحيوى ــ قال تركي نصار في كتابه الصادر عام 1977 م في ذكر قبيلة الأحيوات في سيناء أنهم من : " المساعيد من نسل مسعود بن هاني الشيباني " ( أردني في الجولان ص 366 ) ..
هنا اخطأ تركى نصار والصحيح هانىء بن مسعود الشيبانى
4.جهاد ابوغرابة قال الاتى
(ذكروا جميعا ان المساعيد من بن شيبان وانه لا خلاف على ذلك)
(وقال لى احدهم استشهد بقرية جلبانة من الصغير الى الكبير فهم جميعا يذكرون نسبهم لشيبان )

5.المحامى طلال البطاينة فى كتابه الصفوة _جوهرة الانساب_الاردن ذكر عدة عشائر وعائلات تحمل اسم المغاربة ومنها
المغاربة من النجمات من أولاد غانم من الشوافين من اولاد سعد صادق الوعد من الاحيوات من ذرية معلا المسعودى من قبيلة المساعيد من ذرية هانىء بن مسعود من بنى شيبان من العرب العدنانية .
وذكر ايضا فى حديثه عن الكساسبة .
الكساسبة من الشوافين من اولاد سعد صدق الوعد من الاحيوات من قبيلة المساعيد من ذرية هانىء بن مسعود الشيبانى ويتفرعون الى الفروع التالية (الزيادون _ البدران _المراحلة _النصيرات )

..
2_السردية
هناك اقوال فى نسبهم سبق لى ذكرها فى مشاركة سابقة
3_الرميحات
1_ قال المهندس ايمن زغروت انهم احد بطون سنبس طىء فى الغربية والبحيرة بمصر
2_ الرماح (ابو رمح ) وهم من بطانة الامير المسعودى كما يقول الطيب فى حديثه عن مساعيد فلسطين..
4_العشيبات _
هم بطن منضو من ربع الفراحين من المساعيد ..
5_المشالخة_
ذكرت لنا بانهم
حلف منضو فى بنى عقبة وقيل ان مؤسس الحلف هو الامير بن سعيفان المسعودى..
6_جرم العويس امارة
7_جرم المرازيق شيوخ
قال المهندس ايمن زغروت انهم من طىء
وقد بحثت فى جوجل عن جرم المرازيق شيوخ فلم اجد لهم ذكر الا فى رابط واحد كان عن نفس المشجرة التى نحن بصدد النظر فيها الان
7_النفيعات
هناك اختلافى فى نسبهم حسب ماقرات بين النسب العدنانى والنسب القحطانى
وهناك من يربط بينهم وبين قبيلة المساعيد ويقول انهما قبيلة واحدة فى الاصل
يقول راشد الاحيوى (ان المحفوظ عند قبيلة النفيعات في فلسطين كابرا عن كابر أن النفيعات والمساعيد هم قبيلة واحد عرف قسم منهم بالمساعيد وعرف القسم الآخر بالنفيعات )
8_السواركة ..
حسب ماقرات انهم من ذرية الصحابى الجليل عكاشة بن محصن رضى الله عنه
9_المعدان
يتواجدون فى العراق وهم خليط من قبائل كما قرات
10_الزيديين
ليس لى علم بهم كعشيرة او قبيلة
11_الحويطات
ليس مستغربا ان ينسبهم الزبيدى الى ربيعة فان كان اخطا فله العذر
حيث ان حويط جد الحويطات تربى عند المعازة (بنى عطية ) وبنى عطية من ربيعة
وايضا الحويطات حلفاء المساعيد والمساعيد من ربيعة .
....

واتمنى من الاستاذ عبدالله بن عبار ان بعطينا رايه بخصوص هذه المشجرة والقبائل الوارد ذكرها فيها .
وهل يصح ان نستدل بها على ما نقلناه عن الاباء والاجداد من ان المساعيد من نسل هانىء بن مسعود الشيبانى ؟؟
..........

08-21-2010, 03:06 AM	#8
عضو منتديات العبار تاريخ التسجيل: Apr 2010 المشاركات: 14	ان كاتب المشجرة من المؤكد انه يوخذ منه ويرد عليه اى انه ليس شرطا لان يصبح نسابة بان تكون كل القبائل الوارد ذكرها فى االمشجرة صحيحة بل ان الخطأ وارد لكن هناك خطأ يكون مبررا واخر غير مبرر .. ونحن سنتناول القبائل الوارد ذكرها فى المشجرة تحت عنوان ( (تابعة 136 وملحقة بربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ) وسنحاول ان نلقى الضوء على نسب هذه القبائل ومدى توافقها مع ماورد فى المشجرة وهى كالاتى 1_المساعيد ...يقول شيوخ القبيلة فى الديار المصرية وسمعته من اخوتنا فى الديار السعودية واخبرونى بانهم معنا على نفس القول بان المساعيد من بنى شيبان من نسل هانىء بن مسعود الشيبانى .. وهو ما اخطا نعوم شقير فى تدوين اسمه حيث انه قال بانه مسعود بن هانى ...والصحيح هانىء بن مسعود الشيبانى 1_يقول محمد سليمان الطيب بعد بحوث ميدانية دقيقة ذكر شيوخ قبيلة المساعيد بالاتفاق العام في مصر والسعودية لما تواتر عند أجدادهم أن قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيباني من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية . 2.عبدالكريم الوائلى ...قال (ثالثاً : مساعيد (الشام ومصر) جاء في كتاب (موسوعة قبائل العرب) عبدالكريم الوائلي (5/2106،2107) ما حاصله :أن مساعيد جبل الدروز ـ جبل العرب ـ في محافظات سورية أتو إليها قبل الدروز قبل عام 1112هــ وهم قبيلة شيبانية وائلية عدنانية ، وكذا مساعيد الأردن وفلسطين وسيناء .) وفى حديثه ايضا عن الكرادمة ذكران الكرادمة و واحدهم الكرادمي وأيضا الكرادمة وهم فخذ من أولاد سويلم بن صادق الوعد بن علي ابن معلى المسعودي من الأحيوات من المساعيد من بني شيبان بن بكر بن وائل وموطنهم الجزيرة العربية في هجرة" قبة" شرق نجد ويسكنون ايضا بلاد الشام ومصر ومنهم الرتيمات والرواشده والصوالحة والعماوية واولاد سويلم والمقابلة والفروم آمر بني علي. ..واورد الوائلى ايضا فى موسوعته فى الجزء الخامس عند حديثه عن عشائر وعائلات تحمل اسم الكساسبة ذكر منها الكساسبة ..فخذ من الرضاوين من اولا غانم من الشوافين من الاحيوات من المساعيد من بكر بن وائل من العدنانية فى مصر وفلسطين والاردن والسعودية ومنهم البدرشان .الحمامدة والعلاوية والقوامشة 3.تركى نصار ..يقول راشد الاحيوى ــ قال تركي نصار في كتابه الصادر عام 1977 م في ذكر قبيلة الأحيوات في سيناء أنهم من : " المساعيد من نسل مسعود بن هاني الشيباني " ( أردني في الجولان ص 366 ) .. هنا اخطأ تركى نصار والصحيح هانىء بن مسعود الشيبانى 4.جهاد ابوغرابة قال الاتى (ذكروا جميعا ان المساعيد من بن شيبان وانه لا خلاف على ذلك) (وقال لى احدهم استشهد بقرية جلبانة من الصغير الى الكبير فهم جميعا يذكرون نسبهم لشيبان ) 5.المحامى طلال البطاينة فى كتابه الصفوة _جوهرة الانساب_الاردن ذكر عدة عشائر وعائلات تحمل اسم المغاربة ومنها المغاربة من النجمات من أولاد غانم من الشوافين من اولاد سعد صادق الوعد من الاحيوات من ذرية معلا المسعودى من قبيلة المساعيد من ذرية هانىء بن مسعود من بنى شيبان من العرب العدنانية . وذكر ايضا فى حديثه عن الكساسبة . الكساسبة من الشوافين من اولاد سعد صدق الوعد من الاحيوات من قبيلة المساعيد من ذرية هانىء بن مسعود الشيبانى ويتفرعون الى الفروع التالية (الزيادون _ البدران _المراحلة _النصيرات ) .. 2_السردية هناك اقوال فى نسبهم سبق لى ذكرها فى مشاركة سابقة 3_الرميحات 1_ قال المهندس ايمن زغروت انهم احد بطون سنبس طىء فى الغربية والبحيرة بمصر 2_ الرماح (ابو رمح ) وهم من بطانة الامير المسعودى كما يقول الطيب فى حديثه عن مساعيد فلسطين.. 4_العشيبات _ هم بطن منضو من ربع الفراحين من المساعيد .. 5_المشالخة_ ذكرت لنا بانهم حلف منضو فى بنى عقبة وقيل ان مؤسس الحلف هو الامير بن سعيفان المسعودى.. 6_جرم العويس امارة 7_جرم المرازيق شيوخ قال المهندس ايمن زغروت انهم من طىء وقد بحثت فى جوجل عن جرم المرازيق شيوخ فلم اجد لهم ذكر الا فى رابط واحد كان عن نفس المشجرة التى نحن بصدد النظر فيها الان 7_النفيعات هناك اختلافى فى نسبهم حسب ماقرات بين النسب العدنانى والنسب القحطانى وهناك من يربط بينهم وبين قبيلة المساعيد ويقول انهما قبيلة واحدة فى الاصل يقول راشد الاحيوى (ان المحفوظ عند قبيلة النفيعات في فلسطين كابرا عن كابر أن النفيعات والمساعيد هم قبيلة واحد عرف قسم منهم بالمساعيد وعرف القسم الآخر بالنفيعات ) 8_السواركة .. حسب ماقرات انهم من ذرية الصحابى الجليل عكاشة بن محصن رضى الله عنه 9_المعدان يتواجدون فى العراق وهم خليط من قبائل كما قرات 10_الزيديين ليس لى علم بهم كعشيرة او قبيلة 11_الحويطات ليس مستغربا ان ينسبهم الزبيدى الى ربيعة فان كان اخطا فله العذر حيث ان حويط جد الحويطات تربى عند المعازة (بنى عطية ) وبنى عطية من ربيعة وايضا الحويطات حلفاء المساعيد والمساعيد من ربيعة . .... واتمنى من الاستاذ عبدالله بن عبار ان بعطينا رايه بخصوص هذه المشجرة والقبائل الوارد ذكرها فيها . وهل يصح ان نستدل بها على ما نقلناه عن الاباء والاجداد من ان المساعيد من نسل هانىء بن مسعود الشيبانى ؟؟ ..........