الأخ باحث :
الكذب لا يمكن أن يصير صحيح والصحيح لا يمكن أن يصبح كذب ألا من أصيب بفقد الحواس الخمس فأنه يتساوى عنده الكذب والصحيح وطالما أنهم يدعون أن عنزة أنتحلت وائل في حلف اللهازم فأن حلف اللهازم بكري صرف وما علاقة تغلب يا ترى ؟ ومن يعترف بأن وائلية عنزة بسبب دخولها بحلف اللهازم وهي عنزة فهم قد اعترفوا أنها عنزة بن أسد ودخلت بالحلف وحصلت على وائل لماذا لا يقف علمهم عند هذا الحد ليكون تفسير منطقى رغم أنه يثبت أن عنزة ليس لها جد أسمه وائل ولكنها دخلت بوائل أبن عمهم بالحلف فلماذا يجيبون خبر آخر بأن قبيلة بشر العنزية من تغلب وقبيلة ضنا مسلم العنزية من بكر وفي هذا الخبر قد ناقضوا أعترافهم بأن هذه القبيلة هي عنزة وهذا يجعل الكل يسأل ما دام هذه القبيلة هي بكر وتغلب كيف تسمّت عنزة ؟
أما الرجل الذي كتب وميّز عنزة إلى ثلاثة أقسام وهي بكر وتغلب وبني شيبان وقال أن عنزة هي أضعف القبائل أقول هذا النسابة وهذا المؤرخ والا بلاش تبارك الله ما أغزر علم هذا الرجل خصوصاً وأنه يذكر أن بكر هم : الرولة والأشاجعة والسوالمة والعبادلة وأن بني شيبان هم : ولد علي والمنابهة والشراعبة وأن تغلب هم : الجبل والسلقا والدهامشة والفدعان والسبعة وولد سليمان الله وأكبر كيف مسح أسم عنزة واسم وهب وجلاس ومسلم وبشر وأخذ بالخرافة الهزيلة التي تقول أن عنزة عرفت بهذا الأسم بعد معركة ذي وقد أخذنا بها في سابق الأمر ووجدناها خرافة لا ترقى إلى مستوى الخبر وقد أدعى أنه لا يوجد أسم عنزة قبل معركة ذي قار وهو لا يدري أن عنزة هي أول من سكن بلاد اليمامة بعد فناء طسم وجديس وأن عنزة قد رأست قبائل ربيعة في العصر الجاهلي وأن عنزة ورد لها خبر في الحديث الشريف وأن عنزة منها صحابة أجلاء ومنها شعراء وقادة قبل الإسلام وبعده وأن عنزة دخل أسمها في علم الجرح والتعديل وأن عنزة ضبط أسمها علماء اللغة العرب وأن عنزة جد جاهلي أسمه عامر بن أسد بن ربيعة وأنه أنجب يذكر ويقدم وأن يذكر بن عنزة هو القارظ العنزي الذي يضرب به المثل وهو الذي أهاج الحرب بين ربيعة وقضاعة وتبارك الله على هذا الباحث وشرحه لموقعة ذي قار وأشراك تغلب بها لأول مرّة بالتاريخ وهو لا يدري أن هذه المعركة قد أهتم بها المؤرخون العرب وشرحوها مفصلة وأوردوا ما قيل بها من شعر وذكروا القبائل المشاركة من بكر ومعهم عنزة
وهل من أحد سأله ما هو المصدر الذي ذكر أن قبائل بكر وتغلب أطلق عليها لقب عنزة بعد معركة ذي قار ؟ ثم أنه ذكر أنه ذكر في خبر آخر أن عنزة قبيلة ضعيفة ولماذا تركت هذه القبائل مسمياتها وما توارثه أجدادها كما يذكر وأخذت أسم عنزة الضعيفة ؟ وهل أحد سأله لماذا عزل بني شيبان وأخرجهم من بكر أليس هم من بكر وهم عقب شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل فكيف ربط شيبان بوائل مباشرة سبحان الله هذا الرجل وجد في أيام محدودة ما لم نجده في بحث عشرات السنين فصنّف عنزة وأنهى كل خبر وأصبح عصا موسى سبحان الله ما أعظم هذا الباحث وما أجمل ترتيبة لنسب عنزة وسبحان الله كيف تكتب هذه التكهنات في منتدى يحمل أسم عنزة وهل أحد يصدّق بأنه يكتب مثل هذه التخرصات غير المسندة ويوافق عليها صاحب المنتدى وماذا نقول لرجال العلم والمؤرخين الذين حصلوا على درجات عليا من الشهادات العلمية في تاريخ العرب وأنسابها ماذا يقولون عن عنزة وهم يرون ما يكتب في نسبهم هذه الأقوال المحرفة ويجب على من يخوض بنسب قبيلة حية ترزق ويصنفها حسب رغبته أن يذكر المصدر وهل فعلاً عنزة هذا نسبها وإذا كانت هي تلك القبائل فأين عنزة ومن ورث من جدوده أنه بكري أو تغلبي أو شيباني هل مسح أسم عنزة وهل هذا القول حلم أو علم وحيث أن الكاتب ذكر أن عنزة قبيلة ضعيفة ودخلت ضمن هذه القبائل التي ذكرها وطالما أننا نحن البكريون والشيبانيون والتغالبة كما يصنفنا فاننا نطلب منه أن يخرج عنزة الضعيفة من بيننا لكي نميزها ونعزلها لكي نبقى أقوياء وجدنا الزير وكليب سبحان الله ما أعظم الخرافة وما أكبر حجمها وما أغزر علم هذا الرجل المصنّف
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-30-2022 الساعة 05:55 AM
|