الأخ محمد بن فنخور العبدلي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
بخصوص بشر ومسلم هما الفرعين الذين يقف عدد قبيلة عنزة عندهما وقد سألت الكثير من كافة أطياف عنزة من كبار السن الذين يوردون ما تختزنه ذاكرتهم وعلمهم المحدود فتجدهم جميعاً متفقين على أن بشر ومسلم أبناء عنّاز بن وائل ولهذا لكي نحلل ونتحرى الواقع بدقة ولا نأخذ الخبر على علاّته يفهم من هذا العدد كنت اظن أن عنّاز تصحيف لأسم عنزة ولكن اتضح لي أن عناز جد وهو الجد الذي عرفت به عنزة بحيث أنه يقال عنزة بن أسد لم يتغيّر وقد ثبت بالمصادر أن هذه القبيلة هي عنزة بن أسد أما أن الرجلين عاصرا الإمام علي رضي الله عنه فهذا تكهّن بل وتلاعب بعقول الناس وكذب وأفتراء على التاريخ بحيث أن عدد الرجال من القبيلة كما كتبت هذا في بحوثي وسلسلت نسب عدد من رجال عنزة ووجدت أقصى ما يصل عددهم إلى أثنان وعشرون جد إلى بشر ومسلم ولو أتبعنا القاعدة باعتبار أن العدد دقيق لضربنا 22 في 30 فيكون الناتج 660 سنة يعني أن بشر ومسلم عاشا في القرن السابع الهجري ولكن هناك الكثير من الجدود تغطي على بعضها ولا تعرف لذلك فأن هناك بطون من عنزة لها ذكر في القرن التاسع مما يدل أن هذين الرجلين عاشا قبل هذا التاريخ بكثير وأظن وجودهما بحدود القرن الرابع الهجري تقريباً وبخصوص تسلسل النسب في ما بعد بشر ومسلم فهو مرتبط باسم القبيلة الرئيسي ولا يوجد تسلسل نسب لكل قبيلة لا عنزة ولا غيرها ألا آل البيت فهم اعتنوا بتسجيل أجدادهم وصدرت كتب كثيرة بنسبهم وتفرعاتهم عبر العصور نظراً لمنزلتهم من بيت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم ولذلك فأن القبائل تتمسك بعمود نسب محدد وبعدد من طبقات الأنساب وقد سلسل أبن الكلبي نسب رجلين من عنزة عاشا في القرن الثاني الهجري وهما : عبدالله بن ديسم بن بكيّر بن زيد بن رئاب بن سلمة بن مكروه بن آزر بن معاوية بن سعد بن الحارث بن رزاح بن مالك بن سعد بن وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة
وكذلك سلسل نسب : مندل بن علي بن الحارث بن عمر بن قيس بن عبدالله بن عمرو بن جشم بن عامر بن فزارة بن سعد بن غيّان بن حبيب بن الأوس بن طريف بن النمر بن يقدم بن عنزة
وبذلك يكون عدد من عاشوا في القرن الثاني للهجرة يصلون عنزة بن أسد في واحد وعشرون جد ونحن في هذا الجيل بيننا وبين أهل القرن الثاني أثنا عشر قرن ونحتاج إلى ثمانية وثلاثون جد كي نصل إلى القرن الثاني الهجري ولو نزلنا من الثمانية والثلاثون جد أثنان وعشرون فأنه يبقى علينا ستة عشر جد نحتاجهم حتى نصل إلى التسلسل الصحيح لو ربطنا بشر ومسلم في سلسلة نسب أحد الرجلين مثلاً وحيث أن بين هذا الجيل وبين عنزة بن أسد ستون جد تقرياً فكيف يكون بالإمكان معرفة كل هؤلاء الجدود نحن يا أخي نكتفي بأسم الفرد والأب والجد والأسرة والفصيلة والعشيرة والفخذ والبطن والعمارة والقبيلة وهذه معظم طبقات الأنساب وكفى وبخصوص الذين في عصر الإمام علي وورد ذكرهم في معركة صفيّن هم عنزة بالأسم دون تحديد أفراد
أما بخصوص تفرعات عنزة الكبيرة والصغيرة فأن الكثير ممن كتب يتخبط دون معرفة ويتجاهل ما صدر عن هذه القبيلة من كتاب متخصص يبحث في حميع شئونها والغريب أن هذا التخبط متعمد فمن قال أن عنزة مسلم وائل وعبيد هذا يخلط الماء والزيت بمعنا مخبط ومن وتقسيم قبائل عنزة الصحيح قد كتبته عام 1397هـ في أول نبذة ولا يوجد من يخالفه ألا جاهل أو متجاهل وهم 1- ضنا مسلم 2- ضنا بشر ومن ضنا مسلم 1- الجلاس 2- بني وهب ومن الجلاس 1- الرولة 2- المحلف ومن بني وهب 1- الشراعبة 2- ولد علي 3- المنابهة ومن ضنا بشر 1- العمارات 2- ضنا عبيد ومن العمارات 1- الجبل 2- السلقا 3- الدهامشة ومن ضنا عبيد 1- السبعة 2- الفدعان 3- ولد سليمان وهذا التقسيم لا يقبل الزيادة ولا النقص ومن تعامى عن ما كتبنا فهو أعمى بصيرة ولابد أنك تعرف ويعرف الجميع أن عنزة هي القبيلة الوحيدة التي صدر لها كتاب متخصص يفصّل أنسابها من الألف إلى الياء ولا يهمك من يتجاهل فهو المصدر
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 06-20-2024 الساعة 10:14 AM
|