الأخ أبن غنام :
ما ذكرته منقول من قول أشخاص ضللوا على أبناء القبيلة وهو أبعد ما يكون عن الواقع فالقبائل التي ذكرتها هي من عنزة ولا أحد يشك بنسبها ولا علاقة لها في بني شيبان البته ومن المؤسف أنك بنيت على أحاديث الأخوة الذين خالفوا المصادر الموثقة كما خالفوا واقع القبائل الموروث وكتبوا ما يقارن بالهلوسة والهذيان والمؤكد أن كل الهرج الذي روّج له أخيراً وتحدّث به بعض الذين يحاولون الطعن والتشكيك بنسب قبيلة عنزة ومحاولة تقطيع أوصالها وتشتيت نسبها وألحاقها بقبائل ليس منها وذلك في الضحك على الجهلاء بأن هؤلاء من بني شيبان لكي يفخرون بذي قار وهذا كذب مصطنع يتحمّل المسئولية من كذب وغرر بالقوم الذين تنقصهم الدارية فعنزة لا تقبل أن تستعير نسب غير نسبها وبني وهب من ضنا مسلم من عنزة صليبة ولا يرضى رجل مهما كانت منزلة أجداده من الأنحطاط بأن يلفّق له نسب وهو يعرف أن نسبه ثابت وأن قبيلته عريقة ولها أفعال مجيدة أما قبائل بني شيبان فأن تاريخهم معروف وعلاقتهم بعنزة معروفة والتاريخ لم يصنع اليوم ولم يكتب اليوم ومن قال أن بني وهب من بكر فقد كذب وأفترى وكل رجل من بني وهب يعرف أنه عنزي ولو كانت قبائل بني وهب من بني شيبان ما تركوا أسمهم الصريح وتسمو بعنزة أخي دع عنك الخواريف التي تفشّل ولا تأخذ بكل قول فأن ما كتب في هذا الخصوص ما هو ألا خرافات لا أساس لها ولا سند لها لذا كن واثقاً بنسب عنزة ولا تفضّل الأنتساب لقبيلة أخرى تجنباً للعنة ( لعن الله من أنتسب إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه )