الأخ الصعيري :
لا يخفى عليك أن المعلومات الموثقة شحيحة وأكثر ما نأخذ به من خلال الدراسة الميدانية في بحث أنساب القبائل في هذا العصر هو حديث الإفاضة وهو المعتبر شرعاً ومن منطلق أن الناس مؤتمنون على أنسابهم فأن ما يصدر عن الرجال عن انفسهم هو الحقيقة أو قريباً منها والذي تواتر أن الصعران والحمادين يرجع نسبهم إلى قبيلة المحينات بالذات ولم ينفى هذا النسب من قبل المحينات بل بالعكس فقد صدقوا به رواتهم وأقروه ولو لم يقرونه لما بقي مكتوب في كتابنا منذ الطبعات الأولى وكذلك قابلت رجال من الحمادين والصعران وقابلت الشيخ ملحان بن بصيّص وهو يعرف أنه عنزي وبخصوص الجد بالذات فأني لم اتطرق له وإنما ذكرت أسم القبيلة مجملة وأشرت أشارة دون تفصيل أما بخصوص دخول جد هذه القبائل في قبيلة مطير فأنه قد حصل في وقت لا يوجد به تلفزة ولا صحافة ولا تسجيل والجلسة الذي تم بها التحالف لم تدوّن وقد قالوا العرب في امثالهم ( كل علم ليس في القرطاس ضاع وكل سد جاوز الأثنين شاع ) والحقيقة أنني من امثالك نستفيد إذا أنني ذكرت ما يخالف الواقع فأنني اطمع ان تفيدني لأكون لك من الشاكرين ولعلمك أن القبائل والأسر التي تقطن خارج القبيلة الرئيسية فان معلوماتي عنها غير وافيه واشعر ان عندي نقص كثير ولكني أرحب بكل تصويب وشكراً لك